Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Rashi 7/אגרא דכלה·ביאורים על מדרשים·תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך·רש"י ז׳

אכי לימים עוד שבעה (בראשית ז ד). אלו ז' ימי כו'. דאם לא כן היה לו להש"י להמתין במאמרו עד סוף הזמן:

אמפני מי המבול (בראשית ז ו). אף נח מקטני וכו'. דאם לא כן מפנ"י מ"י המבול למה לי:

אתהום רבה (בראשית ז יא). מדה כנגד מדה וכו'. דאם לא כן הוה ליה למימר רק מעיינות תהו"ם, רב"ה למה לי. ועוד דהרי בהרווחת העולם אחר כך לא נאמר רק ויסכרו מעיינות תהום, לא נאמר רבה, אלא על כרחך להורות מדה כנגד מדה:

אבעצם היום הזה (בראשית ז יג). למדך הכתוב וכו'. דאם לא כן בעצם היום הזה מיותר:

אנשמת רוח חיים (בראשית ז כב). נשימה של רוח חיים. דהוה אמינא דקאי רק אאדם דלעיל מיניה שיש לו נשמה, ובאמת זה אי אפשר לומר, דהרי נאמר תיכף מכל אשר בחרבה: