Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Targum Yonatan 12:3/אגרא דכלה·ביאורים על מדרשים·תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך·ביאורי תרגום יונתן י״ב:ג׳

אואברך ית כהניא דפרסין ידיהון בצלו. פירש כן דקשה ליה דהוה ליה למימר ואברך, מהו ואברכ"ה (בראשית יב ג). ובתוספת ה' רמז על הה' אצבעות הכהנים, וגם רמז בסוף התיבה "כה, על ברכת כהנים הנאמר בהם (במדבר ו כג) כ"ה תברכו, ובלעם דמלטט יתהון וכו', פירש כן לפי המסורת הנקודה, מברכיך בפתח הריש הוא לשון רבים, ומקללך הלמד ראשונה בסגול והשניה בשו"א, הוא לשון יחיד, ואלו היה לשון רבים, הוה ליה לנקוד ומקללך הלמד ראשונה בשוא והשניה בסגול. לכך פירש דקאי על יחיד הוא בלעם הרשע, ומה שהוסיף ויקטלונ"י' לפתג"ם דחר"ב, דקשה לו דהוה ליה למימר ומקללך אקלל, ועוד דלא מצינו בתורה שקילל את בלעם, רק שהרגו פנחס (במדבר לא ח). אבל בתיבת אא"ר נרמז הענין אחתוך את ראשו בר"ת, נ"ל: