Chasidut · Other Chasidut Works
Ba'al Shem Tov, Achrei Mot 9/בעל שם טוב על התורה·
אמה דאיתא בתיקונים (בתיקון תמני סרי ע"ש) יש מנהון דתליין ברישא דמלכא מנהון בידין וכו', הכוונה, שיש מצוות התלויין ביד, וכן מצוות התלויין בראש כגון התפלין ויראה ואהבה, וכשאדם עושה אותם מעורר למעלה בראש המלכות וביד המלכות וכן כולם, כי באתערותא דלתתא אתערותא דלעילא:
(לקוטים יקרים ד"ג ע"ד).
(לקוטים יקרים ד"ג ע"ד).
1Each prophet beheld his prophecy in [a different] limb of the King.1, explained the nature of our deeds in a similar fashion. Each one according to a known limb, and not more. Some in the head of the King, some in the hairs of the head, which are the stars and constellations beyond number, some in the eyes, some in the ears, some in the face, some in the nose, or in the mouth or neck, some in the hands in the body, in the thighs and in the phallus, some in the garments of the King, for they did not have permission to gaze beyond.2, Tikun 18, p. 32aThat is, some commandments depend upon the hand and some upon the head, such as phylacteries and love and fear of G‑d. By fulfilling them, a person arouses the head of the King and the hand of the King Above. The same applies to all the commandments, for an “arousal from below” initiates an “arousal from above.”Likutim Yikarim, p. 3d