Chasidut · Other Chasidut Works
Ba'al Shem Tov, Noach 123/בעל שם טוב על התורה·
אשמעתי ממורי ביאור תוספות דפרק קמא דראש השנה (דט"ז ע"ב ד"ה ועיון תפלה) בשם ירושלמי יומא חד בעי איכוין, כי צריך להעלות במחשבתו ממטה למעלה בסוד רפ"ח ניצוצין וכו' וכל מחשבות זרות הוא מלכות שבמלכות, ובבא המחשבה זרה, צריך ליפחד ולירא ממנה, ועל ידי היראה מתחבר יראה עם נורא ומברר ניצוץ הקדושה מתוך הקליפה שהוא המחשבה זרה, והנה זה התנא שהיה מחשבתו ברורה וצלולה ממחשבות זרות לא מצא מקום להעלות ממטה למעלה כי אם על ידי שעלה מחשבתו למנות קורות ביתו או אפרוחים וכו', ובפרטות דברים אלו צריך לימוד וכו' ודפח"ח:
(תוי"י דר"ט ע"א).
(תוי"י דר"ט ע"א).
1Rav Chiya Rabba said, “I never concentrated in prayer. One time alone, when I wanted to concentrate, I started thinking ‘who should enter before the king first, the exilarch or the arkabasa.89‘” Shmuel said, “I found myself counting chicks.” R. Bun bar Chiya said, “I was counting the rows of bricks in the wall.”89 17b, cited in Tosephos, Berachos 16b, s.v. “v’Iyun tefillah.” One must elevate one’s thoughts from below to above, in the mystery of the 248 sparks.89 into which they fell, thus bringing the world to perfection. For all extraneous thoughts are in Malkhut of Malkhut,89 and when a foreign thought enters your mind, you must be scared of it.89 For by means of this fear, you unite “fear” and “awesome” and remove the holy spark from the impure shell, which is the foreign thought itself.Now, the thoughts of Rabbi Bun were pure and clear, and he had no way to uplift them, not until it occurred to him to count the bricks of his house, or the chicks [in the case of Shmuel].Furthermore, each of these cases also needs to be understood.89 233. It is worth noting that the word “chicks” (as in Shmuel’s prayers) is ephroach (אפרוח), which has the letters RPCh in its root, that may allude to the 248 (רפ”ח) sparks that fell.Toldos Yaakov Yosef, p. 209a