Chasidut · Other Chasidut Works

Be'er Mayim Chaim, Exodus 8:9/באר מים חיים·שמות ח׳:ט׳

אויעש ה' כדבר משה וימותו הצפרדעים מן הבתים מן החצרות ומן השדות. כלומר שלפי שהיה חפץ הקב"ה להקים דבר משה עבדו נביאו נאמן ביתו לפיכך וימותו כסדר הזה מן הבתים תחילה ואחר כך מן החצרות ואחר כך מן השדות, כי כן היה בקשת פרעה ממשה באומרו ויסר הצפרדעים ממני ומעמי כלומר תחילה ממני ואחר כך מעמי הקרוב קרוב קודם להסרה וכן הבטיח לו משה ואמר וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך וגו'. ועל כן למען הקים דבר משה כן עשה וימותו מן הבתים מן החצרות וגו', מה שאין כן אם היה הקב"ה מחזירן ליאור לא היה כסדר הזה כי תחילה יחזרו אותן הקרובים ליאור והוא מן השדות ואחר כך מן החצרות ואחר כך מן הבתים ואף שמשה אמר לפרעה רק ביאור תשארנה אין פירושו שיחזרו ליאור רק שימותו כולם ולא ישתארו מהן אלא אותן הנשארות ביאור כמאמר חז"ל (שמות רבה י', ה') ועשה הקב"ה להתקדש שמו הגדול והקדוש שלא יפול דבר מכאשר אמר משה ויאמינו בה' ובמשה עבדו.
1 And the Lord did according to Moses' word; the frogs died away, from the houses, from the courtyards, and from the fields: Meaning, that since the Holy One, blessed be He, desired to fulfill the word of His servant and the faithful prophet to His [people], Moses, they therefore died in this order, first from the houses, afterward from the courtyards, and afterward from the fields. For Pharaoh's request was like this, since he said, that He may remove the frogs from me, and from my people (Exodus 8:4), meaning first from me and afterward from my people, that the removal be in order of the closest first. And likewise did Moses promise him and say, the frogs shall depart from you and your servants [and your people], etc. (Exodus 8:7). And hence in order to fulfill Moses' word, He did so: the frogs died away, from the houses, from the courtyards, etc.. This would not have been so had the Holy One, blessed be He, brought them back to the Nile. It would not have been in this order. For the closer ones would return to the Nile first, and those are the ones from the fields, and afterwards the ones from the houses. And even though Moses said to Pharaoh, only in the Nile shall they remain, its understanding is not that they would return to the Nile, but rather that they would all die. And the only ones that would remain are the ones that had stayed in the Nile, like the statement of the sages, may their memory be blessed (Shemot Rabbah 10:5). And the Holy One, blessed be He, did it to sanctify His great and holy name — that nothing should be missing from that which Moses said, and they would trust the Lord and Moses His servant (alluding to Exodus 14:31).