Biurei Tanya·Biurei Tanya by Alter Simchovitz·Likkutei Amarim·Chapter 31ביאורי תניא·ביאורי תניא - שימחוביץ·אלטר·ליקוטי אמרים·פרק לא

אפרק לא
ואין השכינה שורה אלא מתוך שמחה וכן לדבר הלכה בגמרא פסחים קיז,ב ללמדך שאין השכינה שורה לא מתוך עצלות כו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה כו' אמר רב יהודה אמר רב וכן לדבר הלכה ע"ש ומציין שבת ל,ב ברכות לא,א.

במיני' ובי' אבא ליזיל בי' נרגא עי' בגמרא סנהדרין ס"פ ד' דף לט,ב חזון עובדי' כה אמר ה' אלקים לאדום מאי שנא עובדי' לאדום כו' עובדי' גר אדומי הי' והיינו דאמרי אנשי מיני' ובי' אבא ניזיל כו' ופרש"י אבא יער מעצמו של יער יכנס בתוך הגרזן להיות בית יד ויקצצו בו את היער כו' ע"ש.

גפגע בו כיוצא בו. שבת קכא,ב פרש"י שבמקום שהרג נחש בשבת א' רבי פגע בו כיוצא בו.

דבענין אין הדינין נמתקים כו' מובא בלקו"ת חקת ס"ב. אבל ברשמי לא עיינתי כלום אם שייך זה לפ' זה כו'.

הה' עוזי ומעוזי ומנוסי בירמי' ט"ז י"ט, ע' במד"ר יתרו בתחלתו פכ"ז דקאי על יצי"מ.

ו[כי הולך לפניכם ה' וגו'] ב"וככה" הגדול⁹⁹ אות א' מביא מד"ר ר"פ י"ט לשעבר אני וב"ד היו מהלכים לפניכם שנאמר וה' הולך לפניהם (והיינו הוא וב"ד) אבל לעתיד לבא אני לבדי שנאמר כי הולך לפניכם ה' כו' ושייכות ענין בחי' החפזון לב"ד כי ב"ד הוא בחי' מלכות שהיא מדת לילה.