Darkhei Yesharim, Kavana of Arizal in lieu of Mikveh/דרכי ישרים·כוונת הרחיצה מהאר"י ז"ל

אמי שאין לו מקוה או אנוס ואינו יכול לטבול במקוה. ירחץ ידיו ויאמר זה קודם הרחיצה. כ"כ האריז"ל.

בלשם יחוד קוב"ה ושכינתי' ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ד' ויר"מ ד' או"א שתהא רחיצת ידי אלה נחשבת לי כאילו טבלתי במקוה כשר של מ' סאה ואהי' זוכה למשוך מים מן הלובן העליון החתום ביוד רבתי של "ועתה יגדל נא כח ד'" וחוץ עזה ועזאל בני' של איגרות ולילית:

גיהי רצון מלפניך ד' שמכח סגולת זאת הרחיצה יתהפך מדת הדין וגבורה העולים רי"ו כמספר נקיון. למדת הרחמים עלי שעולה רח"ץ וע"ה ארח"ץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך:

דיהי רמל"פ ד' או"א שבכח סגולת רחיצה זו יהיו נמתקין הדינין ברחמים הרמוזים בפסוק ויקרא אלקים ליבשה ארץ (שמלת ויקרא עה"כ הוא גימ' אלקים דיודין עם י' אותיות מילואו. וה' אותיות שהם במלת אלהי"ם היא אלהים פשוט. ומלת היבשה ע"ה היא ג' אלהי' דיודין בו האותיות שורשו וי"ג אותיות למילואו. ומלת ארץ הוא אלקים דאלפין ויאור שם אהי' עלי במילוי הי' הוא חשבון מקוה) ויעלה לפניך כאילו טבלתי במקוה טהורה של מעלה: