Chabad Library · Around Chassidus
Diary of the Special Mission· Chapter 48יומן השליחות המיוחדת· פרק ארבעים ושמונה
אפרק ארבעים ושמונה
חזרה למוסקבה
ההוראה לחזור למוסקבה
חזרה למוסקבה
ההוראה לחזור למוסקבה
ביום ה' י' סיון בספריה ב770-
זה שבועיים שאנו נמצאים כאן336. במשך הזמן הזה התעסקתי בענינים השוטפים בספריה שנערמו במשך חצי השנה האחרונה, הן בבניה והן בעבודת הספרנים, ובמדה מסויימת הייתי מנותק מנושא הספרים שעסקו בו ווירוניקה (ובעלה ר' ישראל שהתגייר בשבוע שעבר) והרב"ש [קונין] והרי"י [אהרונוב], ולכן לא כתבתי בתקופה זו יומן.
זה שבועיים שאנו נמצאים כאן336. במשך הזמן הזה התעסקתי בענינים השוטפים בספריה שנערמו במשך חצי השנה האחרונה, הן בבניה והן בעבודת הספרנים, ובמדה מסויימת הייתי מנותק מנושא הספרים שעסקו בו ווירוניקה (ובעלה ר' ישראל שהתגייר בשבוע שעבר) והרב"ש [קונין] והרי"י [אהרונוב], ולכן לא כתבתי בתקופה זו יומן.
גכעת נראה שאחרי השבת נחזור כולנו למוסקבה, והגיע הזמן להתחיל מחדש את כתיבת היומן.
דאתמול בלילה כחצות הגיע לביתי הרב"ש [קונין] ומספר שהרי"ל גרונר סיפר לרבי דיווח מפעולותיה ודבריה שהיא חושבת לחזור אחרי הש"ק ומקווה שאנחנו ניסע אתה. הרבי ענה על כך:
המסתמא וועלן די יונגעלייט מסכים זיין צופארן337.
והרב"ש [קונין] כתב אתמול וביקש ברכה בענין הספרים, והרבי השיב לו:
זוהזמ"ג והענין להצלחה בהנ"ל כמדובר רבות והרי כבר אחר מתן תורה מחדש.
חאזכיר על הציון.
טלפני כשבוע כתבה וירוניקה בענין הספרים338, והרבי השיב לה:
יהמנורה נתקבלה.
יאות"ח ת"ח עוד הפעם על פעילות שלה עד עתה, ומתוך שמחה. בטח תלך מחיל אל חיל.
יבאבל פתיחת ביבליתקה חדשה דחב"ד עתה ברוסיא - יכולה לעורר טענה אצל המנגדים שהוצאת ספרי חב"ד מרוסיא עתה - הרי ההיפך מתאים יותר - לבסס התחלתה ע"י ספרי חב"ד הנמצאים ברוסיא - וידחו זה עד לאחר פירסום.
יגבמשך השבועיים האלה הייתי כל הזמן כאן.
ידהרב"ש [קונין] היה בשבוע שלפני חג השבועות בוואשינגטון. לחג השבועות נסע לביתו, ואחרי חג השבועות נמצא כאן.
טוהרי"י [אהרונוב] היה כאן בשבוע הראשון. לחג השבועות נסע לביתו, ובאור ליום ג' חזר לכאן.
טזהיא הייתה כאן בשבוע שלפני חג השבועות. לימי חג השבועות ולפניהם ולאחריהם היתה בוואשינגטון, ואח"כ חזרה לכאן.
יזכעת כולנו כאן ומוכנים לנסוע חזרה אחרי השבת.
יחבחלוקת הדולרים
יטיום ב' י"ד סיון בוקר
מתכוננים לצאת חזרה לברית המועצות היום אחר הצהרים.
מתכוננים לצאת חזרה לברית המועצות היום אחר הצהרים.
כאתמול עברנו כולנו יחד בחלוקת הדולרים. אחרי שהרי"ל גרונר אמר שאנחנו נוסעים היום בשעה 4 אחרי הצהרים, היתה השיחה כך (רוב השיחה היתה ברוסית, ומתורגם כאן מרוסית):
כאהרבי (לרב"ש קונין): בשורות טובות הצלחה רבה.
כבדבורה רחל: אנו הולכים מחר. מקוה שהפעם נחזור עם הספרים.
כגהרבי: בשעה טובה. נסיעה טובה. הצלחה רבה יותר מקודם.
כדדבורה רחל: תודה רבה.
כההרבי (לישראל339): מדבר כבר אידיש?
כוגרונר: עדיין לא.
כזהרבי: עדיין לא (והתחיל ברוסית): תודה, ובשעה טובה. כל העבודה ופעולותיך בעתיד יחד עם אשתך יביאו לך רק טוב ובשורות טובות. ובשורות טובות מכל יהודי רוסיה ומרוסיה, בשעה טובה.
כחישראל: תודה.
כטדבורה רחל: העיקר שתהיה בריא.
לישראל: תהי' בריא.
לאהרבי: ביחד עם כל ישראל שמסביב לי, בשעה טובה.
לבדבורה רחל: כן. ברוך השם.
לגהרבי: בשורות טובות הצלחה רבה.
לדדבורה רחל: שמחים אנו לראותך ומקוים שנראה אותך פעמים רבות.
לההרבי: זו היתה התחלה טובה, אבל זה רק התחלה.
לודבורה רחל: אנו משתדלים להבין זאת כך.
לזהרבי: זו דרך טובה בשעה טובה.
לחהרבי (פנה אלי, והוסיף לשאול אותה): גם הוא עוזר לך? עוזר לך טוב?340
לטדבורה רחל: הוא?
מהרבי: כן.
מאדבורה רחל: אולי יותר מאחרים.
מבהרבי שואל אצל אירינה אודותי: גם הוא עוזר לך?
מגהרבי: יותר מאחרים? אבל לא יותר מאתך!
מדדבורה רחל: הוא יודע כל ספר ואני לא. הוא לימד אותי וכעת נראה כאילו ראיתי והחזקתי כל ספר.
מההרבי: וכעת את צריכה ללמד אותו.
מודבורה רחל: הוא מדבר רוסית.
מזהרבי: לא השפה הרוסית, אני מדבר אודות הספרים. בשעה טובה. בשורות טובות.
מחדבורה רחל: כולם מהאקדמיה המדעית קוראים לו פרופסור לוינסון341.
מטהרבי: בשעה טובה. את יודעת שהשם שלו ישראל342 גם זוהי התחלה טובה. כאשר המשיח יבוא לרוסיה קוראים לו גם כך. כך קוראים גם ארץ ישראל. ברכה והצלחה, בשורות טובות.
נדבורה רחל: תודה. ואודות השם הוא שאל את הרבי.
נאהרבי: ברכה והצלחה. געבן אויף צדקה דארטן אויך [לתת לצדקה גם שם] (לכ"א מהנוסעים אמר): ברכה והצלחה.
נבלקראת הנסיעה
נגיום ג' ט"ו סיון ערב, מוסקבא
יצאנו מנ.י. אתמול בצהרים לפי שעון נ.י. והגענו למוסקבה היום בצהרים לפי שעון מוסקבה343.
יצאנו מנ.י. אתמול בצהרים לפי שעון נ.י. והגענו למוסקבה היום בצהרים לפי שעון מוסקבה343.
נדההכנות לנסיעה התחילו ביום א' בערב. אחרי קבלת הדולרים כתבה מכתב לרבי.
נהבלילה כתב הרבי, למסור לה ולכל אחד מאתנו:
נואשרי חלקם ואשרי זכותם וכו' וכו'.
נזבארגון חב"ד ברוסיא - הרי התחילו בזה וימשיכו בכל הענינים שאין בהם מחלוקת - לאט לאט באופן דלמעט במחלוקת כפי האפשרי.
נחמצו"ב חמשים דולר לכאו"א שי' - להחליף באופן רשמי, ולחלק החילוף לצדקה ג' פעמים, בקשר לי"ב י"ג תמוז, חודש אלול, ותחלת שנה הבע"ל.
נטאזכיר על הציון.
סאני כתבתי בנפרד שאני חוזר בשמחה344 וחושב להביא האשה והילדים למחנה קיץ של הילדים במוסקבא. הרבי השיב לי על כך:
סאכדאי, באם זוג' תי' תסכים ושתהי' שם אוירה חינוכית עבור הילדים345 שי'.
סבאזכיר עה"צ.
סגמלבד זאת הודיע הרבי בע"פ, ע"י הרי"ל גרונר, למרת דבורה רחל, שחב"ד ברוסיה, כמו חב"ד בכלל, צריכה להיות "אינדעפענדעט" (ארגון בלתי תלוי346).
סדלפני הנסיעה ביום ב' לשדה התעופה עמדנו ליד המכונית של הרבי בנסיעתו למקוה. הרבי נתן לכל אחד מאתנו מטבע ניקל לצדקה. אח"כ פנה אליה ואמר ברוסית שבכל מקום תמסרי ד"ש מאתנו. אח"כ פנה לישראל ואמר שהכוונה גם אליו.
סהעם הגיענו למוסקבה
סוכשהגענו למוסקבא בצהרי היום, חיכו לנו בשדה התעופה (מלבד בני בית דבורה רחל) גם אנשי הטלביזיה של C.N.N. הם עדיין לא הראו את מה שצילמו לפני כמה שבועות, וכנראה רוצים לעשות מזה כתבה אחת גדולה.
סזהנהג לאניע לקח אותנו לדירה. התפללנו וסעדנו ונסעתי לישיבה, שם נתתי שיעור בשלחן ערוך קרוב לשעתיים, וחזרתי לדירה.
סחהרב"ש [קונין] והרי"י [אהרונוב] נסעו אז לביתם, עזרו לישראל בהנחת תפילין והחליטו שמחר ידברו בפרטיות יותר.
סטאח"כ חזרו לדירתינו עם ר' רפאל. הנחתי אתו תפילין, והראינו לו את הוידאו של חלוקת הדולרים.
עאח"כ בא הר"י [קוגן]. ביום האחרון הוא היה בקיוב, להכנות אחרונות לארגן קבוצת ילדי טשערנאביל. מחרתיים צריך להתחיל עבורם מחנה, להכינם לנסיעה. בעוד שבועיים לערך יסעו לארה"ק.
עאכשהוא בא שוחחנו קצת, והחלטנו לעשות אסיפה מחר בבוקר, לדון בדרכי העבודה כאן בעתיד.
עבהשלמת הדיווח מתקופת השהיה בנ.י.
עגבהתוועדות ש"ק ניגש הרב"ש [קונין] בחלוקת בקבוקי המשקה (עם ועד אגו"ח הכללי) וביקש ברכה עבור הר"י [קוגן]. הרבי הורה לתת לו בקבוק עבורו. כעת שישבנו אמרנו לחיים על משקה זה.
עד- במשך השבועיים שהיינו בארה"ב לא רשמתי, ומה שיש להזכיר לפחות בקצרה:
עהביום א' שלפני חג השבועות נגשנו לדולרים. גם אז שאל הרבי אם אנו עוזרים לה, ואם אנו יודעים רוסית.
עוהיא בכתה בדברה על הרבי, והרבי בירך ואיחל.
עזאח"כ ביקש הרב"ש [קונין] ברכה עבור הספרים, והרבי השיב שיהיה בכלים דתיקון.
עחאח"כ עברו בניו של הרב"ש [קונין], שהציגם שהם נוסעים לוואשינגטון בענין הספרים.
עטביום הבא התעניין הרבי על התקדמות גיורו של ישראל. הגיור סודר ע"י הרב מרלאו [ע"ה], והברי"מ ע"י הרב שיין.
פאח"כ הוא כתב לרבי וביקש שיבחר לו שם, והרבי השיב:
פאמז"ט, ובהוספה, שהיום ראש חודש קבלת התורה ע"י כל היהודים.
פבקדימה ישראל - שייך לקבלת תורת ישראל ומצות בני ישראל.
פגאזכיר על הציון.
פדמיד בהגיענו לארה"ב התחילו להתעסק בהכנת ויזות עבורינו חזרה. זה אורגן (אחרי שיחה שהיתה לה עם הקונסול בנ.י.) דרך השגרירות בסאן פראנציסקו.
פההוא גם כתב לכאן [למוסקבה] שיזמינו אותנו כנציגות מיוחדת שבאה לדון בענין הספרים.
פומוואשינגטון כתבו ע"י השגרירות מכתב רשמי בענין הספרים. גם קיבלו אישור רשמי עבורינו ועבורה, שאנחנו ורק אנחנו מציגים את הרבי בענין הספרים, ומסרו את זה באופן רשמי בשגרירות.
פזאלו ועוד נעשו במשך השבועיים, שאיני מזכיר אלא בקצרה, כדי שלא ייאבדו הפרטים לגמרי.
פחהר"י קוגן מתחיל להתעסק בשחיטה כשרה ליהודי רוסיה, בפיקוח רבני חב"ד
פטבתמונה מימין לשמאל: הרמ"מ פעווזנער, הרע"ז שרפשטיין, הר"י קוגן, לוין, הרד"י ליווי