Diary of the Special Mission·Chapter 13יומן השליחות המיוחדת·פרק שלושה עשר

אפרק שלושה עשר
הספריה האבודה בקיוב
יום ו' עש"ק יו"ד שבט, יום ההילולא, שעה 4:30, קיוב
אכן היו שני ימים אלו, אתמול והיום, ימים מעניינים ומלאי עבודה אינטנסיבית; אף אם אמנם לא היתה הצלחה במציאת הספריה האבודה.

באתמול בבוקר בשעה 8:30 בא קאסיאנענקא למלון שלנו. לקחנו טקסי ונסענו לשדה התעופה. הגענו בשעה 10:15 כשעה לפני המראת המטוס.

גבשעה 12:40 נחת המטוס בקיוב. כעבור שעה וחצי הגענו למלון דניעפרו בקיוב.

דנגשנו מיד לעבודה. הוא צלצל לספריית האקדמיה למדעים להזמין ראיון עם המזכירה המלומדת, איוואנטשענקא וואסיליעוונא.

הבאה למלון שלנו גם פקידה במשרד התרבות בקיוב, שמונתה להיות לנו מורה דרך נוסף.

ונפגשנו עם המזכירה המלומדת הנ"ל. שלמה הסביר את מטרת שליחותינו. אני הסברתי את תולדות ספריית האינסטיטוט פאר יידישער קולטור הנאבדת¹²⁴, וקאסיאנענקא תרגם בינינו מאנגלית לרוסית.

זעיקר דברי היו, שבעצם חשבתי שהספרים של הספריה הנ"ל, שנלקחו ע"י היבסקציה מבתי הכנסת שלנו, ובשנת תש"ט הוחרמה ע"י הממשלה ואוכסנה בשני מרתפים, עדיין נמצאת במרתפים הנ"ל¹²⁵.

חאמנם בלנינגרד ראיתי בספר האינקונבולים של הספריה הזאת, שרשומים בו גם שני אינקונבולים עבריים, ובאחד מהם רשום שמקורו מספריית האינסטיטוט הנ"ל, דבר זה מעורר חשד שמא כל האוסף נמצא עתה בספריית האקדמיה למדעים הזאת.

טהיא ענתה שהיא יודעת רק משני האינקונבולים האלו, ולא משום ספרים אחרים בספריה. מ"מ היא תבדוק זאת, וכשתהיה לה תשובה ברורה היא תודיע לנו.

ימ"מ בקשתי לראות את האינקונבולים האלו. היא לקחה אותנו לחדר האינקונבולים. הפגישה אותנו עם הספרנית לספרים עתיקים. הראו לנו את ארון האינקונבולים, ומצאתי מיד את השנים העבריים:

יאא) 117JA. אבודרהם, אשבונא רנ"א. עליו חותמת: קאטעדרע פאר יידישער קולטור בא דער אוקראינישער וויסנשאפטלעכער אקאדעמיא ביבליאטעק. אדרעס: קיעוו סווערדלאוו 9.

יב[במאמר שב"די גאלדענע קייט" מסופר שזוהי הכתובת הראשונה של האינסטיטוט].

יגב) 118JA. שרשים, נאפולי רנ"א.

ידבהביטי על שאר האינקונבולים שאצלם, כמה מאות, הבחנתי ספר שכרוך בקלף שעליו כתב עברי ישן. עיינתי וראיתי שהוא מהתלמוד. עיינתי ולא זכרתי מהיכן הוא, אך יש בו סוגיית חפצי שמים כו' שאפשר לעשותה ע"י אחרים כו' וסוגיית מרחיקין ציון ממקום כו'¹²⁶. יש בו 4 טורים. כנראה הוא דף כפול שבכ"א שני טורים. ואולי נכתב בגליל כס"ת? מספר הספר 182JA.

טואח"כ אמרתי לקאסיאנענקא ולנציגת המשרד התרבות הקיובית, שצריך א"כ לברר אצל הגלאווליט (הצנזורה הפוליטית), שהם הוציאו את הספרים בשנת 1949 מהספריה והכניסום למחסנים, אולי ידוע להם היכן מונחים כיום. שניהם הסכימו לזה.

טזאני עם שלמה נסענו לביהכנ"ס והם נסעו למשרד התרבות, קאסיאנענקא יחד עם מנהל המשרד הלכו למשרד גלאווליט. הם הבטיחו לבדוק זאת בארכיון ולתת תשובה.

יזאנחנו נסענו לביהכנ"ס, שהיה סגור אז, והשומר אמר שלא מתפלל בו מנין למנחה - מעריב, רק לשחרית, בשעה 8. חזרנו למלון, אכלנו, צלצלנו לר"י קרינסקי לדווח, והלכנו לישון.

יחבבוקר קמנו ונסענו לביהכנ"ס לתפלה. שלמה התפלל לפני העמוד. פגשתי שם בע"ת ושוחחנו על המצב כאן. המורה שלו כבר באה"ק מלפני ר"ה. מהמתקרבים הצעירים - 5 נסעו לארה"ק ו3- נשארו.

יטאחרי התפלה הלכנו לראות את אפיית המצות לפסח, וקנינו שני חבילות גדולות לצרכינו, אחד מהם מסרנו למתקרב הנ"ל.

כסוכ"ס יו"ד שבט היום. למדנו פרק תניא וצדקה לפני התפלה והשלמנו הצדקה בנתינה הנ"ל. אתמול בלילה למדנו משניות וניסינו לחזור על האות הראשונה של באתי לגני ממה שזכרנו, וגם משל תשי"ב.

כאחזרנו בשעה 9:30, אכלנו, ובשעה 10 נפגשנו עם שני הנציגים הנ"ל ונסענו לספריית הפעטשערסקע לאוורעס.

כבאמנם השבת מתקרבת, ואצטרך להמשיך את הרשימה במוצאי שבת קודש.