Divrei Emet, Divrei Emet on Torah, Tzav/דברי אמת·דברי אמת על התורה·צו

אצו את אהרן הנה צו לשון ע"ז כמו צו לצו. דהנה פרשנו ובחטא יחמתני אמי כי תשובה נקרא [אם] כי ע"י נעשה האדם כמו שנולד עתה ברי' חדשה וידוע שצריך בחשק גדול לעבודת שמים והחשק בא מצד היצה"ר וזה ובחטא יחמתני אמי נותן לי חמום לה' ית' לעובדו בהתלהבות וזה צו את אהרן ואת בניו כו' לשון זריזות וחשק שבא מיצה"ר נקרא צו. ויותר איני זוכר:

באיתא בספרים הקודמים ודבר א' נוסף זאת תורת העולה פי' של העלי' להיות דבוק בו ית'. היא העולה על מוקדה פי' אם בכעסו שבוער בלבו עולה התורה הנ"ל על הכעס שאינו עובר על התורה כמו לקלל וכיוצא בזה זה הוא סימן שהולך בדרך טוב כדאיתא בזוהר על חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו:

גושם והאש על המזבח תוקד בו קודם כתיב אש המזבח וכאן על המזבח פי' לבער בו כאש על המזבח שאינוכי חרב. וכן כי מרדכי היהודי כו' [ג"כ איתא] בספר הקדום רק זה [נוסף] משנה למלך י"ל נמי לשון משנה למלך כו' יכול לבטל גזירות קשות כמו צדיק מושל יראת אלקים: