Chabad Library · Otzar HaChassidim

Dover Shalom·Absorbed Like It Was Placedדובר שלום·קלוטה כמי שהונחה

אקלוטה כמי שהונחה
סימן שמה סט"ז
בבשוע"ר סי' שמה סט"ז: "אויר רשות הרבים אינו רשות הרבים אלא עד עשרה טפחים אבל למעלה מי' טפחים מקום פטור הוא לענין דבר שאינו מסויים כגון פני כותל שברשות הרבים אם איזה דבר נדבק שם או קולט מן האויר מותר להוציא משם לרשות היחיד".
גוצ"ע מקורו וביאורו, והרי בקולט מן האויר ליתא עקירה מרה"ר גם אם הוא למטה מעשרה, שהרי פסקינן כרבנן דלא אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמי (שבת צז, א. רמב"ם הל' שבת פי"ג הט"ז). ואפילו למטה מג' אמרינן שצריך עכ"פ שאחזתו הרוח (שבת ק, א. רש"י ד"ה שנח ע"ג משהו) וכאן לא מזכיר רבנו כלל את ההנחה באויר ע"י שאחזתו הרוח.
דואולי כוונת רבנו היא, שגם כאשר קולט מהאויר למטה מעשרה אסור להוציא משם לרה"י, שמדרבנן אסור להוציא מרה"ר לרה"י אפילו בלא עקירה והנחה (כדלקמן סי' שמז ס"ח), משא"כ למעלה מעשרה מותר אפילו לכתחלה (כדלקמן שם).
האמנם ידוע שרבנו אינו מחדש דינים בשו"ע שלו, וצ"ע מקורה של הלכה זו.
ו* * *