Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah
Ibn Ezra on Exodus 31:3/אבן עזרא על שמות ל״א:ג׳
אואמלא אתו.כמו ויהושע בן נון מלא רוח חכמה (דבר' לד, ט) וכתוב ונחה עליו רוח ד' (ישעי' יא, ב) ופי' מה היא רוח ד' והיא רוח חכמה ובינה (שם), החכמה היא הצורות האצורות באחרונית מוח הראש ומלת תבונה גם בינה מגזרת בֵין והיא הצורה העומדת בין צורת הדעת ובין צורת החכמה כנגד הנקב האמצעי במוח הראש כי החכמה כנגד הנקב האחרון והדעת המתחברת בנקבי המוח על המצח מההרגשות ובלשון ישמעאל קורין הדעת אלתכיי"ל והתבונה אלפכר"ה, והחכמה אלחכמ"ה, והנה בצלאל היה מלא כל חכמה בחשבון ומדות וערכים ומלאכת שמים וחכמת התולדת וסוד הנשמה והיה לו יתרון על כל אנשי דורו, שהיה יודע כל מלאכה, כי רבים חכמי לב לא ידעו אפילו מלאכה אחת על כן כתוב ובכל מלאכה בוי"ו:
1AND I HAVE FILLED HIM. This is similar to And Joshua the son of Nun was full of the spirit of wisdom (Deut. 34:9). [AND I HAVE FILLED HIM WITH THE SPIRIT OF GOD, IN WISDOM, AND IN UNDERSTANDING.] Scripture states, And the spirit of the Lord shall rest upon him (Is. 11:2). It then goes on to explain that the spirit of the Lord is The spirit of wisdom and understanding (Ibid.). Wisdom (chokhmah)13 (wisdom), binah (understanding), and da’at (knowledge). The kabbalists gave similar names to the first three sefirot (emanations). The term Chabad, which is the name of a well-known hassidic movement, is an acronym of these three terms. refers to the type of intelligence that is stored in the back of the brain.14 The word tevunah (understanding) and also the word binah (reason)15 and binah come from the same root and mean the same thing. are related to the word ben (between). They16 and binah. refer to the intellectual faculty that lies in the middle cavity of the brain between knowledge17 and wisdom.18 For wisdom is situated in the posterior cavity of the brain, and knowledge, which is gathered by the senses, is located in the cavities of the brain that are adjacent to the forehead. Knowledge is called al takyil in Arabic. Understanding is called al fakrah and wisdom al hakhmah. Now Bezalel was endowed with every wisdom. He mastered the science of mathematics, geometry, proportions,19, one of the categories of medieval science. See erech in J. Klatzkin’s Otzar Ha-Munnachim Ha-Filosofiyim, Vol. I, Berlin, 1928. Also see, H.A. Wolfson, The Classification of Sciences in Medieval Jewish Philosophy, in The Hebrew Union College Jubilee Volume, Cinn., 1925. astronomy, biology, and the secret of the human soul.20, etc. He also towered over the people of his generation in that he knew all manner of workmanship.21, etc. (v. 4). Many intelligent people do not possess even one practical skill. Hence Scripture prefixes a vav22 means and. to the word kol (and) and reads, u-vekhol melakhah (and in all manner of workmanship).23