Tanach · Rishonim on Tanach · Ibn Ezra · Torah

Ibn Ezra on Numbers 21:1/אבן עזרא על במדבר כ״א:א׳

אוישמע הכנעני מלך ערד. אמרו הקדמונים שהוא סיחון ונקרא הכנעני כי כל אמורי כנעני ורבים אמרו כי זאת הפרשה יהושע כתבה והראיה מלך ערד אחד ומצאו שבני יהודה קראו שם המקום חרמה ולא אמרו כלום כי אותו המקום יקרא בתחלה צפת וזה מלך ערד והאמת שני מקומות ורבים במקרא כמו הם ומלך ערד על פשוטו הוא מעבר לירדן מזרחה ונסמכה זאת הפרשה למות אהרן כי הכתוב ספר מה שאירע בהר ההר קודם נסעם משם והעד וישמע הכנעני מלך ערד ואחריו ויסעו מהר ההר ואם תבקש מה שמע הנה מפורש:

1AND THE CANAANITE, THE KING OF ARAD. The ancients¹ said he² 3a: “Sihon, Arad, and Canaan are one and the same.” is Sihon. He is called a Canaanite, for all Amorites are Canaanites.³ Many say that Joshua wrote this section.⁴ The king of Arad, one (Josh. 12:14) is proof of this.⁵ They also found that Scripture states that the children of Judah called the name of the place Hormah.⁶ However, they are wrong, for that place⁷ was originally called Zephath⁸. while the place spoken of in our verse was ruled by the king of Arad.⁹ In reality they are two places.¹⁰ There are many such instances in Scripture.¹¹ According to the plain meaning of the text the king of Arad ruled over the eastern bank of the Jordan.¹² This portion¹³ was connected to the death of Aaron, because Scripture relates what happened on Mount Hor¹⁴ before they [Israel] journeyed from there. And the Canaanite, the king of Arad… heard…and they journeyed from mount Hor (v. 4) is proof of this.¹⁵ If you want to find what the king of Arad heard, observe, it is clearly stated.¹⁶ (v. 1).

בכי בא ישראל דרך האתרים. האתרים י"א כי האל"ף נוסף והטעם התרים את הארץ וכן אל"ף אזרועך:

2THAT ISRAEL CAME BY THE WAY OF ATHARIM. Some say that the alef of atharim is superfluous. They say that the meaning of ha-atharim is, those who spy. The alef of ezro’akha (your arm) is similar.¹⁷ is, your arm (zero’akha). The reference is probably to Jer. 32:21. However, the text there reads ezro’a.