Igros Kodesh Admur HaEmtzaee·Igros Kodesh of the Mittler Rebbe·Letter 46אגרות קודש אדמו״ר האמצעי·אגרות-קודש אדמו"ר האמצעי·אגרת מו

אאגרת מו
[תקפ"ג?]

בלזכרון²¹⁶³ דברים פרטי האופנים ששמתי בפי אהובי המוכ"ז²¹⁶⁴ להנוסעים לכאן.

גא) נערים הפנוים ולומדים ויודעים מעט בד"ח, לא יסעו פחות מששה אנשים²¹⁶⁵ עד עשרה יחד, ולישב פה שבוע א' או ב' שבועות.

דב) שיהי' בהם ב' או ג' שבקיאים בד"ח, ועוסקים ביגיעה בהם כל ימיהם, ואינם מקילים בעול תפלה בעבודה שבמוח ולב ובעסק התורה לשמה וכו'.

הג) האנשים הנ"ל יתנו בכתב שאלותיהם בד"ח בספרים אשר נדפסו ספר²¹⁶⁶ דרך חיים ושערי אורה ואמרי בינה כו', כל אחד בפני עצמו דוקא. ויודיעו האמת אם יש להם חוש בד"ח, העוסקים ביגיעה תמיד ומיגעים עצמם בתפלה כפי ערכם, ורשות להם לשאול בזה דברים פרטים.

וד) שיקבלו עליהם העסק והיגיעה בד"ח על להבא, ושלא יקילו ראש בתפלה בצבור, ולא יקצרו תפלתן, ולא יהלכו בתפלתן הלוך ושוב במחשבות זרות, רק עומדים במקומן ומכוונים לבם ומוחם היטב כמו שעה ויותר.

זה) כל מי שלא טעם טעם בד"ח ואין לו מהספרים לעצמו, ופורק עול במזיד, לא יקובל. גם מי שדרכיו שנואים בלשון הרע וליצנות או שכרות וגסות וכה"ג, יודיעו חביריו בכתב, ויקבל תוכחה וישוב מדרכיו אזי יקובל²¹⁶⁷.

חו) העוסקים בלתי טרודים כל כך, ולומדים ויודעים מעט או רב בד"ח בחוש וטעם נכון, וקבלו עליהם עול בקביעת העסק עם החבירים הפנוים מדי יום ביומו, או ב' פעמים בשבוע לכל הפחות, וילמוד בפני עצמו בס' ד"ח²¹⁶⁸ בכל עת מצוא²¹⁶⁹, אז יקובל פה גם בעניני רוחניות וגשמיות. ומכלל הן אתה שומע²¹⁷⁰ כו'. ומי שבמזיד פורש בפני עצמו, יציע בכתב שרוצה לשוב באמת ויקובל.

טז) העוסקים הטרודים ביותר ויודעים וחפצים בד"ח בעת הפנוי, יקבלו עליהם לעסוק יחד עם החברים בש"ק ועת הכושר, וגם בפני עצמו יהגה בס' דרך חיים²¹⁷¹ בעת הפנוי, ואז יקובל בעצה בעניני רוחניות וגשמיות. ואם לאו לא יקובל, אם לא שיעידו עליו על גודל טרדתו כו'.

יח) הבעלי בתים הפשוטים ולומדים, שרחוקים מאד מידיעת הד"ח, וחפצים במוסר השכל²¹⁷² כפי ערכם במיעוט הסבר, יוכלו לבוא לפה, ויהי' עת מיוחד בשבילם. גם לנערים חדשים פעם אחת²¹⁷³ לבד בשבוע. בתנאי שיחזיקו את העניים להוצאות נסיעתם, ולחזק ידי המלמדים העוסקים בדא"ח בכל עוז ותעצומות כו'.

יאט) הבע"ב שנוסעים רק בשביל מילי דעלמא, להשיג מכתב בדבר שבממון, או לשאול עצה בבני חיי ומזוני, וכל דבר מאורע לא טובה ר"ל כו', לא יבוא עם הנערים ולא על ש"ק, רק בישיבתו ב' או ג' ימים יהי' עת להכניסו. ולא ידחוק עצמו ליכנס עם הנערים רק פעם א' או שתים, אם לא שהוא מן העוסקים בד"ח גם לפרקים, ויש לו חוש וטעם ואוהב לשמוע ולהבין כפי יכולתו כו'.

יבי) בעת כזאת לא יסמכו לשמוע ד"ח בש"ק, כי אם בימות החול ובהמתנה, כאשר יפרש המוכ"ז כל פרטי הדברים וטעמים ששמתי בפיו, אליו תשמעון²¹⁷⁴ ולא יהי' נסיעתם לחנם ממש כו' וד"ל.