Igros Kodesh Admur HaZaken·Igros Kodesh of the Alter Rebbe·Letter 70אגרות קודש אדמו״ר הזקן·אגרות-קודש אדמו"ר הזקן·אגרת ע

אאגרת ע
[לפני תקס"א?]

בהנה⁴²⁵⁸ לא טובה השמועה⁴²⁵⁹ שמעתי ותרגז בטני⁴²⁶⁰, אשר עם ה' מעבירים מלפני התיבה האיש החפץ בחיים⁴²⁶¹ ואריכות ימים של כל אנ"ש, שבמקדש מעט⁴²⁶² הזה של אנ"ש, כמארז"ל שלשה דברים⁴²⁶³ מאריכים ימיו של אדם ואחד מהם המאריך בתפלתו. ואף גם מי שהשעה דחוקה לו ביותר ואי אפשר לו בשום אופן להמתין עד אחר עניית קדושה של חזרת הש"ץ הזה, הלא טוב⁴²⁶⁴ טוב⁴²⁶⁵ לו שלא לשמוע קדושה וברכו, מלירד לחייהם של החפצים בחיים, ואונס רחמנא פטריה⁴²⁶⁶, והש"ץ מוציאו ידי חובתו אף שלא שמע כאילו שמע, שהוא כעונה⁴²⁶⁷ ממש, וכדאיתא בגמרא⁴²⁶⁸ גבי עם שבשדות דאניסי ויוצאים ידי חובת תפלת שמו"ע עצמה בחזרת הש"ץ כאלו שמעו ממש, וגם קדושה וברכו בכלל.

גוהנה זאת חקרנוה כן הוא⁴²⁶⁹ אף גם בדורות⁴²⁷⁰ הראשונים של חכמי המשנה⁴²⁷¹ והגמרא⁴²⁷², שהיתה תורתם קבע ועיקר עבודתם ולא תפלתם, ומכל שכן עתה הפעם⁴²⁷³ בעקבות משיחא⁴²⁷⁴, שאין תורתינו קבע מצוק העתים⁴²⁷⁵, ועיקר העבודה בעקבות משיחא היא התפלה כמ"ש הרח"ו ז"ל בע"ח ופע"ח⁴²⁷⁶. מכל שכן וק"ו שראוי ונכון ליתן נפשינו ממש עליה, והיא חובה של תורה ממש למביני מדע⁴²⁷⁷ תועלת ההתבוננות ועומק הדעת קצת, כל חד לפום שיעורא דיליה⁴²⁷⁸, בסדור⁴²⁷⁹ שבחו של מקום ב"ה בפסוקי דזמרה ושתי ברכות שלפני ק"ש יוצר ואהבה, לעורר בהן⁴²⁸⁰ האהבה המסותרת⁴²⁸¹ בלב כל ישראל, לבא לבחי' גילוי בהתגלות הלב בשעת ק"ש עצמה. שזאת היא מצות האהבה שבפסוק ואהבת כו' בכל לבבך⁴²⁸² כו'⁴²⁸³, הנמנית ראשונה⁴²⁸⁴ בתרי"ג מצות, כמ"ש הרמב"ם ז"ל⁴²⁸⁵ שהיא מיסודי התורה ושרשה⁴²⁸⁶ ומקור⁴²⁸⁷ לכל רמ"ח מ"ע. כי על אהבה המסותרת בלב כל ישראל בתולדתם וטבעם לא שייך ציווי כלל. ודעת לנבון נקל⁴²⁸⁸, כי כשהאהבה היא מסותרת היא עודינה בנפש האלקית לבדה, וכשבאה לבחי' גילוי לנפש החיונית אזי היא התגלות הלב בחלל שמאלי⁴²⁸⁹ מקום משכן נפש החיונית. וזהו ענין בירור ניצוצות המוזכר שם בע"ח ופע"ח⁴²⁹⁰ גבי תפלה, שלכן היא עיקר העבודה בעקבות משיחא לברר ניצוצות כו', שהוא בחי' אתהפכא או אתכפי'⁴²⁹¹ של נפש החיונית לנפש האלקית כנודע⁴²⁹², כי הדם הוא הנפש⁴²⁹³ כו', והדם מתחדש בכל יום מאוכלין ומשקין, וגם מתפעל ונתקן ממלבושים ודירה כו'. משא"כ בדורות הראשונים⁴²⁹⁴ שהיו נשמות האלקית גדולי הערך, היה הבירור נעשה כרגע בק"ש לבד וברכות שלפניה ופסוקי דזמרא בקצרה וכו' וד"ל.