Chabad Library · The Alter Rebbe
Igros Kodesh Admur HaZaken·
אאגרת צו
[תקס"ו – תקס"ט?]
[תקס"ו – תקס"ט?]
בה'5229 ישפות שלום5230 וחיים טובים לאו"נ הרבני, ונדיב על נדיבות יקום5231, גבר הוקם על5232 כבוד מוהר"ר יהודה ליב יוסף נ"י, וכל אשר לו שלום5233
גגי"ק5234 קבלתי באהבה ורצון וקריתי ושניתי ושלשתי5235 ודבריו ערבו לי, ונתתי שמחה בלבי5236 על נדיבות5237 לבו5238 הטהור5239 ביד מלאה ורחבה5240, לכל אחב"י עניי צאן5241 קדשים5242 המסתופפים בצלו. ברך ה' חילו5243 ברכת ה' מלא5244 מידו המלאה והרחבה5245, כמארז"ל ע"פ יום יום יעמס לנו5246 כו', יום יום דוקא.
דואשר הקשה לשאול עצות בנפשו5247 להלכה ולמעשה, הנה זאת העצה היעוצה5248 מקדושי עליון, אשר רוח ה' דיבר בם ומלתו על לשונם5249, הם סנהדרי גדולה שבאושא שהתקינו שהמבזבז אל יבזבז יותר מחומש5250, דהיינו שנה ראשונה מן הקרן5251, מכאן ואילך מן הריוח מדי שנה. ובזה יהי' נקי מה' ומישראל5252, וכמאמר רז"ל כלום אתה מרחם יותר ממני5253. אך אין חובה לדקדק5254 החשבון בצמצום, כי לתוספות מעט אין לחוש, כי אם לסך מסויים עודף על החומש, וכדקדוק לשון רז"ל אל יבזבז כו'.
הוהנה ליכא מידי מדברי רז"ל דלא רמיזא באורייתא5255, הוא מאמר הכתוב הא לכם זרע וזרעתם5256 וכו' ונתתם חמישית5257 לפרעה וארבע הידות יהי' לכם כו'. פרעה הוא מלשון גילוי, כמו ופרע [את] ראש האשה5258, והוא בחינת גילוי מלכותו ית', כמ"ש בזה"ק5259, הנקרא בשם עלמא דאתגליא, כי אין המלך מולך ומושל על עמו כי אם בדבורו וצוויו עליהם, כי מחשבתו אינם משיגים. ובמעשה הצדקה, שהיא המשכת החיות לדלים ואביונים5260 דלית להו מגרמייהו כלום, בזה מעוררים למעלה כביכול המשכת ההשפעה מבחי' מחשבתו ית' הנעלמה, כי הוא המדע5261 כו', לבחי' דיבורו ית', דלית ליה מגרמיה5262 ומקבל מהמחשבה, כביכול על דרך משל, להחיות כל העולמות עליונים הרוחניים והתחתונים הגשמיים, וכמו שנאמר וברוח פיו כל צבאם5263. והא לכם זרע הוא כמ"ש כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל5264. והיינו עבדים לפרעה5265 הוא כמ"ש כי אנו עבדיך5266 כו'. וד"ל.
וואשר בקשה נפשו5267 הטהורה להגיע אליו מכתב קבלה מיושבי אה"ק תובב"א, לכאורה הי' מן הנמנע. אמנם בעתה אחישנה5268 כתיב, וכפירוש רז"ל בגמרא5269, וכמ"ש דבר בעתו מה טוב5270, כי בעת השילוח לאה"ק ת"ו יגעתי ומצאתי דרך ישרה איך למלאות בקשתו, וכתבתי לאה"ק, ונכון יהיה לבו הטהור בטוח5271. ואי אפשר לבאר היטב במכתב, ואשים דברי בפי5272 ידידי מו"ה צבי שו"ב מלאזני5273, שיסע בקרב הימים למקום משכן כבודו5274, והוא יפרש שיחי באר היטב5275.
זומדי דברי באתי כמזכיר, אם אפשר למעל' לזרז שילוח האלף, לטובה גדולה תחשב, כי אני כבר לויתי ושלחתי לאה"ק על ידי ציר נאמן5276 של מחותני הגאון הרב דבארדיטשוב.
חוהי' מעשה הצדקה שלום5277 מאדון השלום5278, כנפש תדרשנו5279 דורש שלומו5280 וטובתו מלב ונפש חפצה5281
טשניאור זלמןבאאמ"ו ברוך ז"ל