Igros Kodesh Admur Rashab·Vol. 6·Letter 1279אגרות קודש אדמו״ר מוהרש״ב·כרך ו·א'רעט

אא'רעט
ב"ה¹⁰¹⁹ יום א' י"א תמוז עזר"ת לפ"ק

בסלאוויאנסק

גכבוד נ"ד ידי"נ הרה"ח המפורסם נכבד ומרומם יר"א כו' מו"ה לוי יצחק¹⁰²⁰ נ"י

דאחדשה"ט.

השבוע העברה כתבתי לו, בטח נתקבל. יום ד' בא לפה רב א' ממינסק, בתור שליח מהרב דמינסק, עם מכתב מאתו, אחרי הטע"ג שלי אליו, בצירוף נוסח הקול קורא, ומוסגר בזה.

והקול קורא הוא רק לאגודת הרבנים, "לעבוד בכל צרכי עמנו", "לעסוק בכל צרכי האומה", וזה כמו שהרבנים לוקחים על עצמם להיות עסקנים ציבוריים בכל צרכי האומה, וזהירות יתירה היא שלא להזכיר כלל מעניני התורה והיהדו', ואדרבא להראות בחיצוניות העסקניות הכוללת.

זבמכתבו אלי כותב שעי"ז יתחזק השפעת הרבנים כו'. אמרתי להשליח שההשפעה יכולה להיות כאשר רבנים יהיו כדבעי, וכאשר המקבלים יהיו מוכשרים לקבל, והיינו כאשר יהי' אצלם יוקר התורה והיהדות, אבל לא בזה שיתאגדו הרבנים. אמר לי אשר הקול קורא חתום מי"ב רבנים ובתוכם הרח"ע והרש"נ מבאב'¹⁰²¹ ואהרנסאן. ומוסגר בזה תשובתי להרב דמינסק¹⁰²².

חכפי הנראה יתרצו על אספה מוקדמת, אבל מסופק אני אם יהי' זמן בינה ובין האספה הגדולה, בכדי שיהי' זמן להודיע לרבנים מאנ"ש שיהיו על האספה אם תהי' רצוי'. הגר"ח מבריסק נ"י לא חתם את הקו"ק. הרח"ע כפי הנראה אמר לו שלא חתם, והוא מהחותמים.

טכבודו מקמץ במכתבים בכלל, ועפ"ע¹⁰²³ הוא טרוד הרבה, ומכל מקום צריך כבודו להשתדל לידע את הנעשה ולכתוב לי. גם רצוני לידע אם נתייסדה האגודה אצלם¹⁰²⁴, ובאיזה אופן.

יויקבל החוה"ש והברכה מאדה"ש כאוות נפשו וש"ב ידי"ע דו"ש מלונ"ח תכה"י

יאשלום דובער

יב[נוסח הקול קורא]

יגלרבני ישראל הי"ו

ידזה כמה אשר רבני ישראל הרגישו את הצורך להתאחד ולהסתדר, אבל התנאים הקשים גרמו שלא יכלה מחשבה זו לצאת לפעולה, עתה הוסרו המכשולים ת"ל, ויחד עם זה גדל מאד הצורך, לרגלי התחדשות מצב עמנו ברוסיא המחודשת, לברוא כח מאוחד ומסודר לעבוד בכל צרכי עמנו. בהיותינו בטוחים למפרע שדעת חכמי ישראל מסכמת לכונן אגודת רבנים לעסוק בכל צרכי האומה, אנו קוראים את חברינו הרבנים יחיו לאספה שתהי' אי"ה ביום ... בעיר ... בכדי לכונן את ההסתדרות ולקבוע תכנית עבודה. מקוים אנחנו, כי חברינו הרבנים בידעם עד כמה גדול הצורך בהסתדרות כזו, ישמעו לקבל קריאתינו לבוא אל האספה ליום הנועד. וה' ירצה פעלנו ומעשי ידינו יכונן לטובת עמנו ותורתנו.