Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אקפא
בב"ה, יום ג' ב' שבט, תש"ה
גברוקלין
דכבוד הוו"ח אי"א נו"מ כו' מהורמ"מ שי'
השו"ב
ושלום וברכה!
זמכתבו השני קבלתי בעתו, והנה לא עניתי תומ"י על שאלותיו במ' הראשון מפני הטרדות הרבות אשר הקיפו.
חשני הצעקין אשר צירף למכ' הא' - נמסרו תיכף למזכיר כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א, וזה לא כבר א"ל, אשר כבר נשלחו קבלות עליהם כפי אשר הורה במכתבו.
טגם להבא אם יש לו איזה שאלות, הנני מוכן לעיין בהם כפי הנלפענ"ד, אבל אל נא ידחוק אותי בתכיפות בקבלת מענה, כי רבה העבודה פה בעניני "מרכז לעניני חנוך" "מחנה ישראל" ו"קהת" (ומהתימה אשר ע"ע כת"ר לא השתתף בעבודות אלו).
יצויתי לשלוח לו קובץ "ליובאוויטש" שהו"ל זה עתה, וכפי הנראה ממכתבו, בטח יענינו אותו כמה מחלקות מקובץ זה.
יאמה שהעיר בשולי מכתבו בענין החפזון, הנה מבואר בדא"ח דיש
יבבזה - לפעמים - מעלה, וכמו בחפזון דיצי"מ וכי ברח העם (יעויין תניא פל"א של"ה מס' פסחים ד"ג), ומבואר בד"ה וככה תרל"ז בארוכה דהיינו כל זמן שלא נגמרו הבירורים, ולכן לע"ל, אדרבה, המעלה היא דלא בחפזון תלכו גו'. ועייג"כ שיחת חה"פ תש"ג ס"ב.
יגוע"ד הצחות י"ל, שגם עתה כן צ"ל - לא בחפזון - בכל השייך לקבלה וחסידות, שנק' עץ חיים, למע' מבירורים (עיין אגה"ק ס' כו, הקדמה לבאוה"ז, קונ' עץ [ה]חיים לאדנ"ע ועוד).
ידוצע"ק במה שנשתבחו ישראל במ"ת עמא פזיזא (שבת פח, א, שגם רבא הסכים ע"ז) אף שאז הי' חרות מיצה"ר.
טובברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
טזהרב מנחם שניאורסאהן
יזיו"ר ועד הפועל
יחקפא
מהעתק המזכירות.
מהעתק המזכירות.
יט מהורמ"מ: מרגליות. אגרות נוספות אליו - לעיל קעז, ובהנסמן בהערות שם. גם להבא... שאלות: בנוסף לאלו דלעיל אגרת קעז.
כ יו"ר ועד הפועל: מחנ"י.