Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אקפד
בב"ה, יום א' ז' שבט תש"ה
גהנכבד והנעלה הרה"ג הוו"ח אי"א חו"ב כו'
דמהר"מ שי' העכט
השלום וברכה!
ושני מכתביו נתקבלו, ומוסג"פ קבלה, ות"ח.
זבנוגע לשאר המשתתפים, הרי, כנראה, כיון שאמרו להם שזמן הפרעון הוא ט' אדר, מחכים הם ליום זה.
חוהנה אין כדאי כלל וכלל להניח, שיתיישן הדבר ומי יודע כו' (וקו השמאל שבאות הא - המרמז על מעשה - מופסק משני הקווין שהם מרמזים על מח' ודבור וכמ"ש בתו"א ד"ה חייב אינש לבסומי, ועיין ג"כ ב"ב קל סע"ב וברשב"ם ד"ה עד).
טולפענ"ד כשיבוא לכאן לחתונת אחיו שי' יגבה בפו"מ מכל אלו שהתנדבו לזה, אלא שיהי' זמן הכתוב בצעקין - ט' אדר, ואלו שלא יראה אותם בעת החתונה מה טוב שיעוררם תיכף ע"י מכתבים ואח"כ בטליפון (כמובן על חשבון קה"ת).
יכ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א כותב במכתב: הצ"צ אמר: מלה הבאה בדבור הוא ברבים, שבכתב - לפני העולם, שבדפוס - לדורי דורות.
יאואשרי האיש אשר בהשתדלותו יקבעו ד"ת בדפוס - שזהו לדורי דורות.
יב- ובפרט בפנימיות התורה שעל זה מבואר באגה"ק סוף סכ"ו שבימוה"מ יהי' (עיקר) עסק התורה בזה, אבל כו', וצע"ק מהקדמת ביאוה"ז -
יגבברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
ידהרב מנחם שניאורסאהן
טויו"ר ועד הפועל
טזאולי אפ"ל בדיוק הלשון דורי דורות, דהיינו לכה"פ ד' דורות, דורי שנים דורות שנים (עדמשארז"ל סנה' צט, א עה"פ דור דורים) עפמש"כ בפי' התהלים להצ"צ (קמח ד') , דור לדור הם כל סדר ההשתל' כו' כי כל עולם נק דור. וא"כ ד' דורות - ד' עולמות אבי"ע וכמו שד' עולמות אבי"ע כוללים כמה עולמות, כמו"כ הביטוי "דורי דורות" כולל כו"כ דורות. ועייג"כ לקו"ת ד"ה בי' ענין מוצאיהם.
יזקפד
מהעתק המזכירות.
מהעתק המזכירות.
יח מהר"מ שי' העכט: אגרות נוספות אליו - לקמן שמה. שנו.
יט המשתתפים: בהוצאת הספר סה"מ קיץ ת"ש, כמתנה לכ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע בי"ב תמוז תש"ב.
ככמבואר בהקדמה לספר הנ"ל ובהמשך אלי'. ראה גם לעיל אגרת קפב.
כאחתונת אחיו: ה"ר יעקב יהודה שי' העכט, בי"ד שבט. ראה קובץ ליובאוויטש חוב' ו' ע' 16.
כב כותב במכתב: אג"ק שלו ח"ב אגרת תקנח. ראה גם לקמן אגרות רנ. רעט.
כג יו"ר ועד הפועל: קה"ת.