Igros Kodesh·Vol. 2·Letter 401אגרות קודש·כרך ב·תא

אתא

בב"ה, כ"ג אלול, תש"ח

גהרה"ח הוו"ח אי"א וכו'

דשלום וברכה!

הבמענה על שאלתו בד"ה כה אמר ה' שמרו תש"ג פ"ד במש"ש דתשובה מתקנת הפגם הנעשה ע"י העדר קיום מ"ע - אם הכוונה שנמשך האור שחסר, וכאילו עשה המ"ע. (אז קשה מאגה"ת רפ"א דכ' דמ"מ האור נעדר). או דכוונתו דמהני רק מכאן ולהבא, - הנה ברור כתב שם ספ"ד דממשיך לא רק מכאן ולהבא אלא גם האור שנסתלק.

וומה שהקשה מאגה"ת פ"א כבר מבואר בלקו"ת ד"ה מה טובו פ"ד שזהו בסתם תשובה, אבל בתשובה עצומה ממעמקים קראתיך כו' ממלא גם האור שחסר.

זויש לקשר זה עם מ"ש ביומא פ"ו סע"א דע"י תשובה מיראה - נרפא מכאן ואילך, וע"י תשובה מאהבה - נעקר עונו מתחלתו.

חהחותם בברכוח"ט

יבשאלתו בד"ה בראשית תש"ב - מכתבי עד"ז בטח הגיעו במועדו.

יאתא
נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 361 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

יב מכתבי עד"ז: לעיל שצג.