Igros Kodesh·Vol. 3·Letter 432אגרות קודש·כרך ג·תלב

אתלב

בב"ה ג' טבת, תש"ט

גהרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מוהרי"נ שי'

דשלום וברכה!

המכתבו בלי הוראת זמן כתיבתו בעתו נתקבל.

ווהנה מרוב הטרדות (וביחוד בהגהה ובהכנה לדפוס של ס' שמות של הצ"צ בדוגמת אוה"ת על ס' בראשית אבל בהוספת איזה הערות ומ"מ) אין בידי לענות עתה על כל השאלות ובפרט שאין ברצוני לעכב שילוח מכ' מהר"י גארדאן שי' המוסג"פ ובאתי בזה במענה על איזה מהם ובמשך הזמן בל"נ יבוא המשך מה שלפענ"ד בשאר השאלות.

זא) בהשגח"פ. בכל דצח"ם ומאורעותיהם בפרטיות הרי בידיעת עצמו יודע אותם אם י"ל שנוסף ע"ז יש ג"כ כוונה מיוחדת בכל פרט שאירע בדצח"ם ע"פ תורת הבעש"ט.

ח מענה. כבר כתבתי במכתבי הקודם אשר כן כתוב בד"ה ע"כ יאמרו המושלים תרצ"ו.

טוהנה בכלל ד' ענינים ישנם בנדו"ד התהוות, השגחה, ידיעה, כוונה, והנה גם קודם גילוי הבעש"ט הודו וידעו שההתהוות והידיעה הם גם בפרטי דצח"ם ומאורעותיהם וגילה הבעש"ט שגם השגח"פ ישנה בכל הנ"ל ושלל ענין המקרה לגמרי וכיון שכל מאורע ומאורע בא בהשגחה מלמעלה, הרי גם נברא בעל שכל לא יעשה דבר בלי כוונה בזה, וכ"ש וק"ו ולהבדיל כו' שלמעלה הוא כן. ומוסג"פ מה שכתבתי זה מכבר במענה על שאלות בענין השגח"פ ומה חידש הבעש"ט על הקודמים ובסעיף א' וסו"ס ה' הוא מה שנלפענ"ד בזה שיטת דא"ח עם הוראת המקורים במאמרי רבותינו. ושם מועתק גם הל' בד"ה ע"כ יאמרו הנ"ל. ומטובו להחזיר לי את המוסג"פ אחרי הקריאה.

יב) אם יש להוסיף על מנין ז' קרואים בשבת בכדי להוציא מלב הנוסף את החשד שמרחקים אותו.

יא מענה. בכלל ה"ז תלוי במהות הנוסף, התוצאות מהחשד אם לא יבטלהו וכיו"ב, ועל כגון דא אמר הכל לפי ראות עיני המורה על אתר.

יבאבל בטח ידוע לכת"ר שאף שפשט המנהג להוסיף בשבת ובפולין כמדומה לי קריאת אחרון נהפכה לקביעות עד שא"א בלאה"כ.

יגהנה אצלנו מקפידים במאד שלא להוסיף קרואין אפילו בשבת וכנראה שהוא מיוסד על הוראת הצ"צ בשו"ת או"ח סל"ה.

ידואירע כאן בשבת חתונה ולא הסכים כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א שיוסיפו קרואים כ"א שיקראו בשני מקומות.

טוומצד גודל ערך ההתקשרות נחיצותה וחביבותה (ובפרט אם גם מקום גשמי מפסיק) הרי עלינו כולנו להתאזר ולהתאמץ ביותר לאחוז בהוראות רבותינו נשיאי חב"ד מנהגיה[ם] ותנועותיהם השייכים לנו (פרט לאלו שאינם אלא של הנשיא עצמו).

טזאתו הסליחה שאסיים לע"ע,

יזבפ"ש כל החבורה תח'

יטתלב
מהעתק המזכירות.

כ מוהרי"נ:בליניצקי. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ב תה. לקמן תשיז.

כא במכתבי הקודם: דלעיל שם.

כב שכתבתי זה מכבר: לעיל ח"א אגרת צד.

כג אצלנו מקפידים: ראה גם ס' המנהגים-חב"ד ע' 31, ע"פ אגרת ר"ח שבט תשי"א (לקו"ש חי"א ע' 217).