Igros Kodesh·Vol. 3·Letter 448אגרות קודש·כרך ג·תמח

אתמח

בב"ה, ט"ז שבט, תש"ט

גכבוד הוו"ח אי"א נו"מ צנא מלי ספרא וכו'

דמהור"ח שי' המכונה ד"ר בלאך

השלום וברכה!

ובמענה על מכתבו:

זכבקשתו, חקו"ד אצל הממונה על הספרים של כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א ובררתי אשר לא נתקבל ספר ההיכל שלו לכ"ק אד"ש מעולם.

חכעבור איזה זמן להופעת הספר קנהו הספרן בשביל הספרי' הנ"ל אצל המו"ס פרדס, ורק טופס זה נמצא אצלנו.

טובהזדמנות זו אבוא באיזה הערות בנוגע לספרו זה:

יא) נראה גם בהשקפה ראשונה, שהשקיע בו עמל רב, ותועלת רבה יביא. וחבל אשר מחיר הספר שולל את האפשרות להשתמש בו מכמה וכמה אנשים הזקוקים לספרים כמו אלו.

יאב) ישנם כמה ספרי מפתח למרז"ל המפוזרים בש"ס מדרשים וזוהר. ואף שיש למצוא פתגמים ובטויים שנשמטו, בכל אופן רוב המכריע של מרז"ל אלו כבר נרשמו בהנ"ל.

יבאבל בנוגע לספרות ימי הבינים המצב הוא להיפך: נרשמו פתגמים בודדים, בתוך ספרי מפתח הנ"ל, אבל לא ראיתי אף ספר אחד שראוי להקרא מפתח לפתגמי ספרות ימי הבינים. ואפילו מאותם הספרים שנעשו לנכס כל העם ומפורסמים ביותר וכמו ספרי רש"י, בעלי התוס', הרמב"ם, שו"ת הראשונים וכו' וכו'.

יגמר אמר או כתב לי זה מכבר, שגם למלאות חסרון זה מתכוון בהיכלו, אבל נראה שאיזה סיבות מנעוהו מלהוציא מחשבתו זו אל הפועל. וחבל.

ידג) בנוגע למקור מרז"ל ששקו"ט בהם במכתב הנעתק בהיכלו ע' 611, וחפשתים בקשר עם עבודתי בהו"ל של ספרי נשיאי החסידות:

טוכל הרודף אחר הכבוד הכבוד בורח ממנו (היימאן 318) - הובא גם בבונה לעין יעקב יומא ה, ב.

טזהמתחיל במצוה א"ל גמור (היימאן 232) - עד"ז בתנחומא עקב ו.

יזלמה נקרא שמו חזיר כו' - כמה ציונים אצל היימאן ע' 370, ובהערתי להמשך מים רבים - תרל"ו ע' פ"ז.

יחכל הכועס כאלו עוע"ז - כמה ציונים אצל היימאן ע' 307. ויש להוסיף עליהם זח"ג רלד, ב (וכמדומה גם בשו"ת הרמב"ם סי' שס"ט. כן ציין בהערת המו"ל לספר המצות להרמב"ם (הוצאת הר"ח העלער. ניו-יארק) ע' ס"ז מקורות מרז"ל זה*. - כך רשום אצלי ואין הספרים עתה תח"י).

יטדברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב - רשום אצלי: בשירת ישראל לר"מ אבן עזרא ע' קנו כותב: וכבר נאמר דברים היוצאים כו'. - ואינו עתה תח"י **.

כבאיחולי כט"ס

כבתמח
מהעתק המזכירות.

כג כבוד... בלאך: בהמשך לזה - לקמן אגרת תנז.

כד ספר ההיכל: לדברי חז"ל ופתגמיהם, מאמרים ופתגמים שלא נמצאו בכל האוצרות והמפתחות.

כה*) שם מציין לשו"ת הרמב"ם סי' קס. ושבשו"ת הרשב"ש סי' ש"ע מביא זה מש"ס נדרים, ומעורר לעיין בשו"ת יד אלעזר סי' לב.

כו היימאן: בספרו אוצר דברי חכמים ופתגמיהם.

כז) השמטה:** עתידה א"י שתתפשט בכל הארצות - רבנו הזקן בעל התניא מביא (לקו"ת פ' מסעי ד"ה לבאר ענין המסעות): ארז"ל עתידה א"י שתתפשט על העולם כולו. - המקורות היימאן 479 ע' עתידה ירושלים. ובאוה"ת.