Igros Kodesh·Vol. 3·Letter 481אגרות קודש·כרך ג·תפא

אתפא

בב"ה, י"ב אייר, תש"ט

גהרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהור"י שי'

דשלום וברכה!

המכתבו נתקבל. ובאתי להסג"פ הלקו"ד לל"ג בעומר הבע"ל, ובודאי יזכה בו את הרבים באופן היותר מתאים, וכמשנ"ת בשיחה הנ"ל ס"ב ובכ"מ.

וואולי אפ"ל בקישור הענינים, דהנה ל"ג בעומר מרומז בקרא במש"כ גל עד. וכולל שנים: גל בין לובן העליון דקדושה ויעקב, גל בין קדושה והלעומ"ז, וכמושנ"ת כ"ז בסידור שער הל"ג בעומר. וזהו דל"ג בעומר ג"כ כולל שנים: תכלית העלי' דרשב"י, פנימיות התורה שגילה ביום זה דוקא, והודאה דהודאה עבודה דאנשים פשוטים לגמרי, וכמושנ"ת בקונטרס דחה"פ זה.

זוי"ל דהבעש"ט כל זמן שהי' נסתר הי' ג"כ בבחי' לובן העליון דקדושה. וזהו שמבואר ברשימה (שבלקו"ד המוסג"פ ע' 29) דכשנגמר זמן היותו נסתר והי' צריך להתגלות סימנך הוא גל עד דוקא. וידוע מש"כ הבעש"ט (נדפס בשיחת כ' כסליו תרצ"ג ובהתמים ח"ד יח) דכשגמר לימוד התורה עם מורו אחי' השלוני. - (ראה בסה"ד שרשב"י הוא גלגולו. ועיין ירושלמי ברכות פ"ט ה"ב) עד לעיני כל ישראל נתגלה.

חבאיחולי כט"ס

י* * *

יאמצב בריאות כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א הוטב. כן יוסיף השי"ת לרפו"ש בקרוב ממש, אכי"ר.

יב* * *

יגמענה על שאלתו מלפני חה"פ לכשאפנה קצת ואתו הסליחה.

ידבאיחולי כט"ס וברכת חג פסח קטן א קליינעם שפרונג עכ"פ לע"ע.

טותפא
מתחיל מאמצע שנת תש"ט התרבה מספר האנשים שכ"ק אדמו"ר שליט"א כותב אליהם והתחילה שיטת ה"מכתב כללי-פרטי", היינו שכתב אגרת אחת בתוכן כללי, הקשור לפר' השבוע או ליומי דפגרא. המכתב משוכפל במספר עותקים. כל אימת שכ"ק אדמו"ר שליט"א רוצה לכתוב אגרת (קצרה) כותב הוא אותה בשולי ה"מכתב כללי-פרטי" הנ"ל, ובתחלתו מוסיף את שם הנמען (ראה גם לעיל אגרות תלח. תעב. תעז).

טז[בשלהי שנת תש"י התחילה כתיבת ה"מכתבים כללים", ועד"ז לקמן אגרת תשמט]. בד"כ היה נכתב שם הנמען בטופס המקורי "מוהר"י", ולאח"ז היה משנה את האות "י" לאות הראשונה של כל נמען.

יזנוסח זה הי' עומד בתקפו לימים אחדים, שחלק מהאגרות שנכתבו בימים אלו - נכתבו בשולי נוסח זה. כעבור ימים אחדים, כתב נוסח "מכתב כללי-פרטי", נוסף, ליום או ימים הבאים.

יחלכן ימצאו אגרות רבות לכמה אנשים בנוסח שוה, כאשר ההפרש הוא רק בתחלת וסוף האגרת.

יטבמקרים אלו מועתק בסדרה שלפנינו, הנוסח המקורי בתחלה, כאשר שם הנמען הוא תמיד "מוהר"י" (גם כאשר בטופס שהגיע לידינו שונה לשם נמען אחר). בסוף האגרת באים שלשה כוכבים, ולאחריהם מועתקות ההוספות הפרטיות לאנשים יחידים, באם יש בהוספות אלו תוכן כללי השייך לפרסום.

ככאשר ההוספה שבשוה"ג היא ענין שלם בפ"ע, באה כאגרת בפ"ע, בהוספת ציון, שנכתבה כהוספה ל"מכתב כללי-פרטי" שלפנ"ז (ראה אגרת שלאח"ז).

כא* * *

כבהאגרת שלפנינו נדפסה בלקו"ש חי"ב ע' 337.

כג הלקו"ד לל"ג בעומר: לקו"ד ח"ז תקיד, א ואילך.

כד א קליינעם שפרונג: ראה גם לקמן אגרת תפג.