Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אתקפה
בב"ה, אח"ד ניסן, ה'תש"י
גהרה"ג והרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהור"י
דשי' הלוי
השלום וברכה!
ומוסג"פ קונטרס לחה"פ הכולל מאמרי כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ שיחתו ומכתבו, וכמבואר בהקדמתי, ובודאי יזכה בזה את המושפעים ממנו להאירם באור תורה ובמאור שבה.
זוכמו שבעל השמועה דר בשני עולמים בגשם וברוח (יבמות צו, ב) הרי ע"פ מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה (סנה' צ, א) שכר כל המשתדלים בזה שילמדו תורת בעל השמועה הוא ג"כ בעוה"ז ובעוה"ב, בגו"ר, וגודל השכר מובן מגודל הקורת רוח שהיא לפי ערך ההשתוקקות שיאמרו שמועה מפיו, וכמובא (יבמות שם) בקשת דוד מלך ישראל.
חהחותם באיחול חג הפסח כשר וכטו"ס
טהרב מנחם שניאורסאהן
יהקונט' לב' ניסן בטח הגיעו. הנותן מתנה לחברו צ"ל - בהיותי על הציון י"ג ניסן הזכרתיו בשמו לחה"פ כשר ושמח.
יאהא ענינא אגורה באהלך עולמים, דפשיטא דשייך בכל, הנה הבקשה וקפידא שיאמרו השמועה בשמם...
יב* * *
יגמש"כ במכ' הקודמים ליישב החילוק בין משה ויהושע (בזח"ג קמח, א) דבמרע"ה כתיב נעליך ל' רבים משא"כ ביהושע - יפה כיוון כי כן כתוב בז"ח תצא במדה"נ.
יד* * *
טוא) מה שכתבתי לו הטעם לפענ"ד בהוראת כ"ק אדנ"ע שהמים דמקוה התחתונה יכסו רצפת מקוה העליונה טרם יזרמו לשם מים שאובים - נמוקי פשוט - כי אז תהי' נתינת מים שאובים במקוה כשרה, מה שאין כן כשיכנסו מקודם מים שאובים יוכשרו רק ע"י השקה, וק"ל.
טזב) מה ששאלתי לטעם שלא החמיר כ"ק אדנ"ע גם בשעור הדר"ת הוא לא כדי לגבב חומרות, כל' כת"ר במכתבו, כי אם ע"פ הידוע שבמקוה משתדלים לצאת ידי כמה וכמה דעות.
יזתקפה
מצילום האגרת.
מצילום האגרת.
יחהאגרת נשלחה לכמה, בתאריך יו"ד-י"ג ניסן.
יט הא ענינא.. בשמם: ראה אגרת שלפנ"ז.
כ מש"כ במכ': קטע דלקמן אל מוהר"י הורוויץ. אגרות נוספות אליו - לעיל תכט, ובהנסמן בהערות שם. בהמשך לזה - לקמן אגרת תרב.
כא א) מה: קטע דלקמן אל מוהר"י לנדא. אגרות נוספות אליו - לעיל תיז, ובהנסמן בהערות שם.
כב מה שכתבתי: לעיל אגרת תקנב.
כג הדר"ת: הדרכי תשובה.