Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh· Vol. 3· Letter 624אגרות קודש· כרך ג· תרכד
אתרכד
בב"ה, טו"ב סיון, ה'שי"ת
גהרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהור"י שי'
דשלום וברכה!
הנתקבל המכ' וגם הפ"נ שלו, וע"פ בקשתו קראתיו על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ,
ווצדיק מברך והשי"ת ממלא ברכות צדיקים, דאשתכח בהאי עלמא יתיר מבחיוהי, על מילואן, תקותי, אשר דכוותי' אין נזקק להערה והארה אדות ענין ההתקשרות לנשיא הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, אשר ההתקשרות הוא ע"י לימוד תורתו והליכה בדרכיו אשר הורה,
זובטח יש לו קביעות עתים ללימוד תורת כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ אשר במאמריו שיחותיו מכתביו, ומה טוב אם הלימוד הוא בחבורה אשר איש את רעהו יחזקו ויעוררו.
חבאיחול כ"ט ופ"ש כל החבורה תי'
טמ. שניאורסאהן
י* * *
יאומש"כ שאינו מובן ע"ד הבחנה - איני מבין מה הוקשה לו בזה - פשוט, שיש שינוי בין אופן השפעות הנשיא קודם כו' ואח"כ, ואופן ההשפעות שקודם כו' תכלית מעלתו הוא ביום ההסתלקות.
יבוא"כ בודאי, יש בזה גם השפעה שתפעול במקבל הולדה חדשה שבזה יתגלה גם כח הא"ס שבנבראים כו', ולכן צריך ע"ז ט' חדשים, שייך הבחנה וכו' - וענינים וימים הגשמיים הם משתלשלים, ובמילא מעוררים על ענינים הרוחניים.
יג* * *
ידובנוגע לו הנה העיקר הוא, שינהיג כן בין כל המושפעים מאתו, הקטנים עם הגדולים, אשר עליו הם כולנה.
טוומש"כ דצ"ע קצת בשלילת אמירת ק"י קודם התפלה ממש"כ בסידור - הוא כי הטעם בהנ"ל - י"ל ע"ד מה שאסור לאכול קודם התפלה וגם ת"ת צ"ל אחרי התפלה (לקו"ת דברים צו, ב), משא"כ קדיש דרבנן שיש בזה מעין ואהבת לרעך (ראה קונ' סד ע' צח) - אבל מטעם זה, לכאורה, אין לחלק בין איש לאיש.
טז- זה עתה נתקבל המברק שלו, וכנראה נתעכב הניתוח לשבוע. וכל עכבה לטובה בטוב הנראה והנגלה גם לנו.
יזבאיחול כ"ט, המחכה לבשו"ט בכהנ"ל - בנוגע לו ולביתו ולמושפעיו.
יחתרכד
נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 364, והושלמה ע"פ העתקה.
נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 364, והושלמה ע"פ העתקה.
יטהאגרת נשלחה לכו"כ.
כ תקותי: ראה גם לקמן אגרות תרמט. תשו.
כא ע"ד הבחנה: שנתבאר לעיל אגרת תקצח. וראה שם ד"ה פשוט.
כב ובנוגע לו: קטע דלקמן - אל מוהרש"ח קסלמן. אגרות נוספות אליו - לעיל תכה, ובהנסמן בהערות שם.
כג ומש"כ דצ"ע קצת: ראה לעיל אגרת תקצח - בקטע שאליו. וע"ז השיב במכתב כ"ה אייר:
כדבמה שכותב כת"ר צע"ק בענין ק"י קודם התפלה כו', בודאי יכולים וגם צריכים לומר ק"י אחר תהלים, אבל מה שאמר לי אז, איז דאך דאס א רב'סקער ענין, כמו שאמר לי דער טאטע וויל ניט כו'.
כה נתעכב הניתוח: של זוגתו.