Igros Kodesh·Vol. 4·Letter 769אגרות קודש·כרך ד·תשסט

אתשסט

בב"ה, ערב שבת קדש, שבת תשובה, תשי"א

גברוקלין, נ.י.

דהרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהר"י שי'שלום וברכה!

הבזה שלוח הקונטרס לשבת תשובה - יום הכפורים הבע"ל. ובודאי יזכה בו את כל סביבתו, ומה טוב אשר יתאספו ויתקבצו כו'

ווראה במקומות המסומנים בהקדמת הקונטרס שמבואר בהם ענין תשובה עילאה (אשר בה הוא עיקר מעלת בעלי תשובה כמ"ש באגה"ת ספ"ח) שהוא אסיפת וקיבוץ כל כחות הנפש, תש"ב אנוש, 1ובימים אלו הוא ג"כ אסיפת וקיבוץ כל פרטי הקומה שלימה של בנ"י ראשיכם שבטיכם גו' עד שואב מימך, אשר ויהי בישורון מלך - בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל 2.

זוגדולה מעלת תשובה עילאה, ובפרט בזמן הזה. כי הנה בזמן הסנהדרין חייבי מיתות ב"ד שעשו תשובה אין בית דין של מטה מוחלין להן, אבל עתה אשר רק דין ד' מיתות נשאר, ונמסר לב"ד של מעלה - אם עשה תשובה ב"ד של מעלה מוחלין לו, ואין שום רושם 3 ממעשיו הראשונים (מכות יג, ב. ועייג"כ שו"ת נו"ב מהדו"ק חאו"ח סל"ה).

חואם בכפרת יום הכפורים הגבילו חז"ל אשר על פלגא דשיעורא לא מכפר, ויש אומרים אשר המחוייב עונש ולא חטא אין יום הכפורים פוטרו מן העונש (כריתות יח, ב.

טתוד"ה דחנקתי' שם ז, סע"א)

יהנה אין כל דבר עומד בפני בעלי תשובה.

יאויהי רצון אשר תקויים בכל אחד ואחת מאתנו כולנו ברכת כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ שהי' רגיל לברך את הנכנסים אליו בערב יוהכ"פ אחר חצות לבקש ברכתו:

יבדער אויבערשטער זאל מעורר זיין מיט א התעוררות תשובה אמיתית מתוך פנימיות ונקודת הלב

יגונזכה לקיום היעוד: ישראל כיון שעושין תשובה מיד 4 הן נגאלין.

ידהמברך ומתברך לחתימה וגמר חתימה טובה

טומנחם מענדל בן חנה שניאורסאהן

טזהפ"נ שלו, וכן של התלמידים, קראתים בער"ה על הציון ובר"ה בהיכל כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ.

יזקבלתי מכתבו, ובינתים בטח קבל מכתבי שעם הקונ' לר"ה.

יחומש"כ ע"ד... - יעסוק בדא"ח, ויקבע ביחוד בתורת כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, ובהפצת תורה זו - אן דאמאלט גייען מיר אלע אויפן רבי'נס פלייצעס, און ער וועט טאן וואס מ'דארף טאן, אויב מ' דארף טאן.

יטתשסט
כללי-פרטי. נשלחה לכו"כ בצירוף קונטרס המאמרים הנזכר בתחלתה ונדפס בסה"מ תשי"א. האגרת נדפסה בלקו"ש ח"ד ע' 1358. 1) אגה"ת ספ"י. 2) לקו"ת ר"פ נצבים. 3) שזהו ע"י תשו"ע דוקא (ראה תניא ספ"ז. אגה"ת רפ"ב). ועפי"ז יומתק קישור ושייכות הענינם ברמב"ם (הל' תשובה פ"ז, ה"ו) "אהוב כו' וכן כו' שבלשון שהקב"ה מרחיק החוטאים בה מקרב את השבים" - תשובה דזדונות כזכיות. 4) רמב"ם הל' תשובה פ"ז, ה"ה. אגה"ת פי"א. הפ"נ.. הכ"מ: קטע זה למוהרש"ח קסלמן. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ג תכה, ובהנסמן בהערות שם. לקמן תתמב. תתקמא. א'קמה-ו.