Igros Kodesh·Vol. 5·Letter 1239אגרות קודש·כרך ה·א'רלט

אא'רלט

בב"ה, ט"ו מרחשון, ה'תשי"ב

גברוקלין, נ.י.

דהוו"ח אי"א נו"מ עוסק בצרכי ציבור וכו'

המו"ה משה הכהן שי' שייעוויץ

ושלום וברכה!

זבנועם קבלתי מכתבו מיום הראשון לפ' לך, עם המוסג"ב תרומתו למרכז לעניני חינוך ולקה"ת, והקבלות מצורפות בזה.

חתקותי חזקה שיבשרני טובות ממצב בריאותו ומצב בריאות זוגתו שתחי', וכן ג"כ מפעולותיו הטובות בעסקנותו הציבורית. וידוע מרז"ל אין טוב אלא תורה, היינו שהפעולה נקראת פעולה טובה אם מביאה, ועל כל פנים גורמת, להרמת קרן התורה בעצמו ובהסביבה.

טוכמו שהתורה ארוכה מארץ מדה, הרי ג"כ הפעולות להרמת קרן התורה אין להן הגבלה, וכמרז"ל כל המוסיף מוסיפין לו, היינו שכל המוסיף בפעולות הנ"ל מוסיפין לו עוד כח וגבורה וגם חשק ורצון להמשיך ולהגדיל הפעולות הן באיכות הן בכמות.

יובכללות לא רק בתורה כן הוא, אלא ג"כ בכל הענינים דקדושה, כי כלל הוא בסטרא דקדושה מעלין בקדש ולא מורידין. וידוע שיש כמה דיעות שהכלל דמעלין בקדושה הוא מדאורייתא.

יאועל פי הנ"ל יומתק ג"כ הסיפור ששמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר אביו, בהיותו בן ד' או ה' שנה, נכנס ביום ההולדת (כ' 9מרחשון אל כ"ק אדמו"ר הצמח צדק לקבל ברכתו, ופרשת השבוע הי' אז פ' וירא. וכשנכנס התחיל לבכות, וכששאלו אדמו"ר הצ"צ מהי סיבת בכיתו, ענה כי בפרשת השבוע מסופר אשר הקב"ה נראה לאברהם אבינו, ולכן גם הוא משתוקק שיראה אליו, ומשום זה בוכה הוא.

יבויענהו אדמו"ר הצ"צ: אז א איד א צדיק גמור, צו 99 יאר, ווייס אז ער דארף זיך מל זיין, איז ער ווערט אז דער אויבערשטער זאל זיך צו עם באווייזן.

יגבאיחול בריאות הנכונה לו ולזוג' שתי'.

ידא'רלט
מו"ה... שייעוויץ: אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ד תתפ, ובהנסמן בהערות שם. לקמן א'תכז. א'תמג. א'תפז.

טו דיעות... מדאורייתא: ראה לקמן אגרת א'תקכז.

טז הסיפור: ראה בארוכה לקו"ש ח"ה ע' 86.