Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אא'תיא
בב"ה, ז' שבט תשי"ב
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה על מכתבו מב' שבט, בו כותב אשר הרופא שלהם מציע לזוגתו תחי' לעשות נתוח א) לאחד את התפירות מנתוח הקודם שנתפרדו, ב) להרים ולהעמיד את האם במקומה:
ולדעתי נכון הדבר ובלבד שיסכים ע"ז עוד רופא מומחה במקצוע זה.
זובנוגע להצעה השלישית, שבב"א עם נתוח הנ"ל מציע ג"כ הרופא ג) לתפור ולסתום את צנור מקור ההריון:
חאין נראה לי הדבר, ויתייעץ עם רב חרדי בהנוגע להדין בזה, ואם גם מותר יהי' ע"פ דין, הרי כנראה מדבריו הקצרים, ע"י תפירה כזו ישללו מזוגתו תחי' את האפשרי[ו] ת להתעבר עוד, ולמה להם לעשות את זה,
טומ"ש שהרופאים תולים סיבת חלישות זוגתו תחי' בתכיפות העבור והלידה שעד עתה, הנה הרי אפשר א) שטועים הם בזה, ואין הדבר תלוי אלא באכילה ושתי' כדבעי והנהגת סדר החיים באופן שתחזור לאיתנה, ב) גם אם יתברר שסכנה לה ח"ו עתה להתעבר במצב בריאותה, יעויין בשו"ת צמח צדק חלק אבן העזר סי' פ"ט אשר במצב כזה מתיר לשמש במוך, וע"ד האופנים בזה יתייעץ עם רב חרדי.
ימוסג"פ העתק מכ' הכללי בקשר עם התועדות דחג החגים י"ט כסלו, וכן מנהגי ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע והשי"ת יזכנו לקיום היעוד הקיצו ורננו שוכני עפר והוא בתוכם במהרה בימינו ממש.
יאבברכה.
יבא'תיא
לשמש במוך: ראה גם לעיל אגרת א'רלב, ובהנסמן בהערות שם.
לשמש במוך: ראה גם לעיל אגרת א'רלב, ובהנסמן בהערות שם.