Igros Kodesh·Vol. 5·Letter 1434אגרות קודש·כרך ה·א'תלד

אא'תלד

בב"ה, כ"ה שבט, תשי"ב

גברוקלין.

דהרה"ג והרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוהר"א

החיים ש'י

ושלום וברכה!

זעתה נתקבל מכתבו, בו מודיע - בתוך כל הדברים - ע"ד נשואי בנו הרב מו"ה משה צבי שי'.

חוהנני בזה להביע ברכותי ברכת מזל טוב מזל טוב, ושיהי' בשעה טובה ומוצלחת ויבנו בית בישראל על יסודי התורה והמצוה כמבואר בתורת החסידות, ויראה מהם רוב נחת, אידישן נחת חסידישן נחת.

טהמברק בטח נתקבל.

יבברכת מזל טוב מזל טוב.

יאנ"ב: ויש להעיר בקיצור נמרץ ממ"ש פה בנשואי א', אשר בכלל הנה בעדים יש שני אופנים, א) שהעדות הוא רק ענין של בירור, וכמו עדים המעידים על פלוני שנגמר דינו בב"ד באופן כך, ב) עדות שהם תנאי ומהווים מציאות הדבר, שזהו ענין עדי קדושין, שצ"ל דוקא בפני עדים, וכן הוא ג"כ במ"ש הקב"ה אתם עדי'*, הנה גם בזה שני אופנים, א) שהם רק מעידים על ענין זה, או ב) הם ג"כ חלק מהמציאות ובפרט הוא בהענינים שעליהם נאמר שנעשה שותף להקב"ה במע"ב**, ובעבודה הענין הוא ע"י עבודה שלמעלה מטו"ד, היינו שהוא בעצמו אינו מציאות שרק באופן כזה יכול להיות נעשה שותף במע"ב כיון שהוא למעלה מה[ב]ריאה ומציאותה, ואכמ"ל.

יבומש"כ על מה קאי בכולם יהיו מותרים למנהגנו - י"ל שהוא אדלמטה מיני': אין כאן לא כו'.

יגא'תלד
נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 304, והושלמה ע"פ העתק המזכירות. נוסח דומה נשלח לכמה.

יד מוהר"א חיים: נאה. אגרות נוספות אליו - לעיל א'שיח, ובהנסמן בהערות שם.

טו שני אופנים: ראה לקו"ש חי"ט ע' 188 ואילך.

טז על מה קאי: בהתרת נדרים - ראה לעיל שם.

יז*) עי' אוה"ת להצ"צ שמות ע' לט ואילך.

יח**) שבת י, א. קיט, ב. ב"ר מג, ז. פס"ז פנחס.