Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אא'תקט
בב"ה, י"ב ניסן, תשי"ב
גברוקלין.
דהרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ בנשק"ע וכו'
המוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן
ושלום וברכה!
זבנועם קבלתי מכתבו ברכה ליום האחד עשר בחדש הגאולה, וידוע הבטחת השי"ת ובפרט לכהנים עם קדושו, ואני אברכם אשר המברך מתברך מברכתו של הקב"ה ותוספתו, בתוספת מרובה על העיקר.
חוי"ל שהוא ע"ד פירוש המובא בכ"מ בחסידות במרז"ל יפה כח הבן מכח האב, שבכ"ז הוא מכח האב, וכן הוא גם בזה, שאף שתוס' הוא מרובה מן העיקר, אבל בכ"ז גם זה בא מן העיקר, והוא ע"ד שאף שאתעדל"ע היא גדולה מאתעדל"ת אבל אעפ"כ נמשכת היא ע"י האתעדל"ת, ובמיל איש דמיון וערך ביניהם, ומעלה בהאתעדל"ת שהיא היא הסיבה הגורם והמכריח כביכול, וי"ל שלכן נק' זה תוספת וזה עיקר, און דאס איז אונזער שטארקייט, אף כי מה אנו ומה חיינו כו' אשר אף כי פותחים אני פתח רק כחודה של מחט, הנה אעפ"כ פתיחת של אולם תלוי בחודה של מחט שלנו.
טבברכת חג הפסח כשר ושמח עם כל הפירושים.
ינ"ב: כבר בקשתי למסור לכהדר"ג שי' ע"י הטלפון במענה על שאלותיו:
יאא) אשר אין אני נוכח בעת אפיית המצ"ש בע"פ.
יבב) אם יחליט כהדר"ג שי' להיות בעת אפיית המצה שמורה, יוכל לקחת חלק אם במקצוע היציקת מים או ענין אחר בעת האפי'.
יגג) גמר זמן האפי' של המצ"ש שלנו הוא בערך החצות.
ידא'תקט
תוכן אגרת זו (מלבד הנ"ב) - נשלח לכמה.
תוכן אגרת זו (מלבד הנ"ב) - נשלח לכמה.
טו מוה"ר אפרים אליעזר שי': יאלעס. אגרות נוספות אליו - לעיל א'שיז, ובהנסמן בהערות שם.