Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אב'רלט
בב"ה, ראשון דסליחות, ה'תשי"ג
גברוקלין, נ.י.
דאל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל,
הדי בכל אתר ואתר
וה' עליהם יחיו!
זשלום וברכה!
חלקראת השנה החדשה, הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לכל אחינו ואחיותינו בני ובנות ישראל באשר הם שם, ברכת כתיבה וחתימה טובה.
טראש השנה, ראש ותחילת השנה החדשה - שנת ה' אלפים תשי"ד לבריאת
יהעולם - הנה, כידוע, אין זמנו וקביעותו ביום ראשון למעשה בראשית, אלא ביום ברוא אלקים אדם על הארץ. והגם אשר כל חלקי הבריאה - דומם, צומח, חי - קדמו לאדם, כמסופר בתורה, בכל זאת עושים אנו זכרון לבריאה דוקא ביום בריאת האדם. ביום זה דוקא מתחילה תקופה חדשה לכל התבל כולו - חי, צומח ודומם בכלל, וביום זה אנו אומרים: "זה היום תחילת מעשיך!"
יאמכאן הוראה ומוסר השכל לכל אחד ואחת מאתנו, להתבונן ולהסתכל בו, ובפרט בימי חשבון הנפש אלו:
יבהשמים והארץ וכל צבאם באים לתכליתם וצביונם רק - כשנברא האדם, תכלית הבריאה.
יגהאדם הוא עולם קטן. כמו בכללות הבריאה, כן באדם עצמו ישנן כל
ידהמדריגות - דומם, צומח, חי ומדבר. במשך ימי חייו עובר האדם מדרגא לדרגא. בתחילה הוא במדריגת דומם, אח"כ - במדריגת צומח, במדריגת חי, ולאחרונה, כשעומד על דעתו ושכלו והרוחניות שלו מגיע הוא למדריגת אדם. אבל גם אז, כשמגיע למעלת אדם, הנה באורח חייו ומעשיו ג"כ ישנן כל מדריגות אלו. חלק מזמנו - משתווה הוא לדומם, כמה שעות ביום - פעולותיו בדוגמת פעולות הצומח והחי. וחלק ממעשיו מעיד על מעלת האדם, נברא שכלי ורוחני, גוף ונשמה שהיא חלק אלקה ממעל ממש.
טוראש השנה מלמדנו: תחילה וראש כל הבריאה - הוא האדם. רק כשנברא אדם הראשון, אשר תיכף לבריאתו הודיע והכריז לכל: "בואו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני ה' עושנו", ופעל זה בהם, ועל ידי זה עשה את העולם ומלואו מקדש ומשכן לשכינתו ית', אז נתמלאה הכוונה והתכלית של הבריאה, ואז הוא - ראש השנה, ראש לתקופה חדשה.
טזוכן הוא גם בחייו של כל אחד ואחת: עצם האדם בא לידי ביטוי רק אז - כאשר האדם אשר בו משפיע ומחדיר את חלק החי, חלק הצומח וחלק הדומם שלו. יתר על כן: רק כאשר גם חלקי חייו ופעולותיו שבהם משתווה לחי, צומח ואפילו דומם, מזככם מגבי' אותם ומקדשם עד שגם הם חדורים רוחניות וקדושה, אז רק אז הוא אדם באמת, נברא אשר כולו אומר: "בואו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני ה' עושנו", על ידי אורח חיים בדרך התורה והמצוה אשר ה' עושנו נתן לנו, ואשר ביכלתו ותכלית בריאתו היא לפעול אשר כל הבריאה תכריז: "ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועד!".
יזבברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.
יחב'רלט
נדפסה בלקו"ש ח"ט ע' 412.
נדפסה בלקו"ש ח"ט ע' 412.
יט זה היום: ראה ר"ן לר"ה טז, א. חדא"ג מהרש"א שם כז, א. ד"ה זה היום ה'תש"ד (לכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע).
כ עולם קטן: תנחומא פקודי ג. ת"ז סט (ק, ב). וראה אדר"נ פל"א. תורה אור (לרבנו הזקן) פ' בראשית ד"ה להבין טעם שנשתנה.
כא הודיע והכריז: זהר ח"א רכ"א, ב. פדר"א פי"א, פיה"מ סוף תמיד.
כב ואפילו דומם: ראה משנה ספ"ב דב"ק.
כג מלך, מלך, ימלוך: ראה ילקוט שה"ש תתקפ"ז: קשרתם כתר מלכות כו' ובפיה"מ להצ"צ ריז, א: כנגד מלכיות, זכרונות, שופרות.