Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אב'תקסט
בב"ה, ג' ניסן, תשי"ד
גברוקלין.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבו מיום ההילולא ב' ניסן. ולפלא שבכל זמני התועדות הרי או שבא לבסוף או שגם זה אינו בא לפועל. וכמדומה שגם בהתועדות דב' ניסן לא הי' נוכח.
ווהנה אם זהו מפני שמשתמש בימי התועדות לעשות התועדות בסביבתו, הרי אפשר שכדאי הדבר, אף שבכלל יש די זמן להיות נוכח בהתועדות שבה צ"ל בסוג של מקבל ואח"כ לערוך התועדות שהוא יהי' המשפיע. וכמבואר בכ"מ בדא"ח שזהו מתפקידו של כאו"א להיות הן משפיע והן מקבל. וכיון שהקב"ה תובע זה בודאי הוא בכחו של כאו"א, ובמילא מובן שעד שלא תהי' הנהגה כזו א"א שימלא תפקידו במילואו כמרז"ל - סוף קדושין - לשמש את קוני מתאים לרצון הקב"ה.
זומובן שכמו שאמרתי לו כ"פ שאין כוונתי לאמר מוסר אלא בהנוגע לפו"מ בהטבה עכ"פ מכאן ולהבא.
חוצריך להביט על המאורע שנדחתה האסיפה אודות ההוספה והחוזה שלו כעל רמז ואולי עוד יותר מרמז שנותנים לו עוד ארכא בזמן להוסיף בפעולותיו מסוג הנ"ל בכדי שבבי"ד של מעלה יפסקו לו הוספה וחוזה כדבעי שבמילא יבוא זה לפועל גם למטה, והאריכות בזה אך למותר, ובכלל ה"ז ענין של פוילישע אותיות.
טמזכיר במכתבו שמרציא איזה פעמים בשבוע לפני צעירים וצעירות וכן לפני אנשים באים בימים, אבל אינו כותב דבר אודות תוכן הרצאותיו, ובודאי מדגיש הוא הענינים דפועל ממש ונקודה דיראת שמים, והשי"ת יצליחו לבשר טוב בכל הנ"ל.
יבברכה לחג פסח כשר ושמח.