Chabad Library · The Rebbe

Igros Kodesh·Vol. 9·Letter 2924אגרות קודש·כרך ט·ב'תתקכד

אב'תתקכד
בב"ה, י"א אלול, תשי"ד
גברוקלין.
דהרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
המוה"ר שלמה חיים שי'
ושלום וברכה!
זמכתבי הקודם בטח נתקבל בעתו, ומאשר הנני בזה קבלת מכתבו די"ב מנ"א.
חכנראה שבין התלמידים התחילה התחרות מי ירבה בכתיבת מכתבים אלי ובמילא כותבים ענינים כאלו שצריכים לדבר עם הר"מ והר"י והמשפיע וכיו"ב, וכדאי הי' שבזמן המתאים יסבירם שלא זו הדרך להתעלות במדריגה ואפילו לא להתקשרות, ואדרבה כשמתברכים בנפשם שכבר עשו המוטל עליהם בהנ"ל כיון שכתבו מכתב ה"ז מחליש את השימת לב לענינים המוכרחים, והתקשרות ועלי' מדרגא לדרגא הוא ע"י ענינים של פועל בעצמו, היינו תוספת בהנוגע למעשה דבור ומחשבה, ובטח ימצא האותיות המתאימות לזה...
טבהנוגע להסברא שבמכתבו אודות נסיעת איזה מהתלמידים לארצוה"ב, ידועה חוות דעתי בזה שכתבתי כו"כ פעמים והוא על יסוד מה שרואים בהאברכים שכבר באו מהתם להכא, וכיון שאעפ"כ מרבים בהפצרות - ולפלא שאינו מוצא האותיות המתאימות להסבירם שיש בנטי' זו תערובות של כו' - הנה אלו שאעפ"כ יתעסקו ויעשו ניירות על דעת עצמם יש לסדר שיסעו מתחלה למשך חצי שנה ויותר ללמוד בתו"ת בצרפת אשר שם המשמעת חזקה, ואחרי בחינה זו יוחלט אם ימשיכו בנסיעתם לכאן או לקנדה או שיחזרו לאה"ק ת"ו.
יבברכת כוח"ט.
יאב'תתקכד
מוה"ר שלמה חיים: קסלמן. אגרות נוספות אליו - לעיל ב'תשסז, ובהנסמן בהערות שם.