Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אה'שעח
בב"ה, י"ז ניסן, תשי"ז
גברוקלין.
דהרה"ג אי"א נו"נ רב פעלים בעל מדות ובעל
המרץ וכו'
ומו"ה יהודא ארי' שי'
זשלום וברכה!
חלאחרי הפסק הכי ארוך נעם לי לקבל פ"ש מהנעשה את כת"ר ע"י הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ הרחמ"א שי' חדקוב, ולהוודע אשר חזר לאיתנו וממשיך הוא בפעולותיו להחזקת היהדות והפצתה בכתב ובע"פ, ובודאי לדכוותי' למותר להעיר על שלילת הפשרות, לא רק פשרות בהנוגע לקיום המצות בפועל, שהרי זה פשוט, אלא אפילו פשרות בהנוגע לדיעות ואפילו גם פשרות בהסברת ענינים שיש אומרים שהמדע סותר השקפת התורה ומסבירים שרק זה הדרך לרכוש הנוער המאמין במדע ומסקנותיו, והרי רואים אשר רבים חללים הפילה שיטה זו, לא רק חללים בהנוגע לדיעות כוזבות אלא בעוה"ר חלישות בקיום המצות ופשיטא בהמס"נ על קיום המצות, ודוקא בנקודה זו זכה דורנו דור יתום לאור נוסף אשר אפילו אנשי המדע מודים, אשר כל המסקנות של המדע אינם אלא השערות, ואפילו לדידהו אין להקשות משמא על ברי, ז.א. משיטה שהם בעצמם מודים שאינה אלא רק השערה על שיטה שענינה ודאות וככל עניני האמונה והדת, ודוקא באירופא דרושים לאזהרה מפשרות כאלו לאחר ההירוס שפעל שיטת האפולוגתקא, וכידוע "ההסברות" בענין שנות קיום העולם שיטת ההתפתחות וכו' וע"פ מרז"ל הידוע מני' ובי' אבא לישדי בי' נרגא, כיון שכתבו ועטו בידו באותה השפה בה הפיצו שיטה האמורה ומכיר בתכונתה ונמצא במדינה שספוגה היא "חכמת ישראל" וכו' זכות נוספת עליו להתחיל בתיקון המעוות והגרעון עכ"פ במדה האפשרית, ויהי רצון שיצליח בזה.
טמוסג"פ העתק מכתב כללי לחג הפסח, שבטח יענין את כת"ר שי',
יבברכת החג.
יאמפני קדושת המועד לא בא כ"ק אדמו"ר שליט"א על החתום והנני חותם בשמו,
יבהמזכיר
יגה'שעח
מו"ה יהודא ארי': וואלגעמוט, ציריך. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ח ב'תקפט, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ה'תמט.
מו"ה יהודא ארי': וואלגעמוט, ציריך. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ח ב'תקפט, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ה'תמט.
ידשלילת הפשרות: ראה גם לעיל חי"ד אגרת ד'תתיח, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ה'תמט. ה'תקסז.
טואנשי המדע מודים... השערות: ראה גם לעיל חי"ג אגרת ד'תט, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ה'תלב.
טזשיטת האפולוגתקא: הצטדקות, שתכונתה - פשרה. ראה לקמן אגרת ה'תמט.
יזשנות קיום העולם: ראה לעיל שם ובחי"ב אגרת ג'תתסח.
יחשיטת ההתפתחות: ראה לעיל חי"ג אגרת ד'תיד.