Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אה'תשו
בב"ה, עש"ק אחר חצות - פ' כי יפלא ממך דבר גו' וקמת ועלית. ה'תשי"ז ברוקלין.
גאל כל משתתפי כינוס השנתי הראשון של
דהתאחדות
התלמידי ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש
ודארצות
זהברית.
חה' עליהם יחיו
טשלום וברכה!
יבנועם נתקבלה בשורתם הטובה על דבר הכינוס הראשון של התאחדות תלמידי ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש דארצות הברית, וקביעות זמנו לש"ק פ' שופטים ושוטרים ויום שלפניו ושלאחריו.
יאדבר משנה בסנהדרין, אשר כנוס לצדיקים הנאה להן והנאה לעולם. ואמר הכתוב ועמך כולם צדיקים.
יבואף שכמה חייבין אית בהו בישראל, וכקושית הזהר - לך לך - בכתוב זה,
יגהנה כל אדם מישראל מלא מצות הוא, וכהודעת חז"ל, ומבואר בתורת דא"ח, אשר צדיק הוא ע"ש צדקה, וכל המצות נקראו צדקה וכמש"נ כי כל מצותיך צדק.
ידכי ענין הצדקה הוא להחיות רוח שפלים, העני דלית לי' מגרמי' כלום.
טו- כן הארת גילוי אלקותו ית' למטה בשפלים, שזהו בחי' דירה בתחתונים, צדקה היא.
טזוהדירה בתחתונים נעשית על ידי המצות.
יזוזכאין אינון צדיקייא דקורבא דילהון איהו שלמא בעלמא ג"כ, והנאה לעולם,
יחדהרי מטרת כינוס מקיימי מצות היא להועץ ולסייע זה את זה בעניני תורה, עבודה וגמ"ח שעליהם העולם עומד, אשר הכינוס וההתיעצות בזה יסוד ועיקר גדול הוא.
יטוכמבואר ע"י כ"ק מו"ח אדמו"ר בד"ה איתא כו' מאן דאיהו זעיר איהו רב,
כואיך שהסכם הרבים יש לזה חיזוק הרבה כו' והתחברות הרבים הוא אתדל"ת שמגיעה למעלה מעלה עד רום המעלות.
כאובלשון רבנו הזקן:
כבע"י ההתכללות והחיבור נמשך ממקום עליון ביותר, ממקום הכולל לכל
כגההשתלשלות בשוה.
כדולכן לא יבצר מהם ולא יפלא מהם - מכינוס שכזה - דבר,
כהכי, כנ"ל אתדל"ת זו מגיעה למעלה מעלה, וקמת ועלית, הילוך אמתי - בלי גבול - שעי"ז מגיעים אל המקום אשר יבחר, מקום בחירה האמתית, שאין מעכב על ידו.
כוויה"ר אשר החלטות הכינוס והתוצאות שלו ירבו התורה והמצות בתחתונים, הנגלה והפנימיות שלהם, על ידי הפצת המעינות חוצה,
כזוכאו"א מאתנו וכל ב"ב, בתוך כלל ישראל - שליט"א - יכתב ויחתם לשנה טובה ומתוקה,
כחכי יבחר לנו את נחלתנו את גאון יעקב אשר אהב סלה.
כטבברכת הצלחה בעבודה בפועל,
למ. שניאורסאהן
לאה'תשו
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 483.
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 483.
לבבסנהדרין: עא, ב.
לגלך לך: צג, א.
לדוכהודעת חז"ל: עירובין יט, א. - ולהעיר מתו"א פ, ג. וברכות נז, א. וז"ח רות פג, ב.
להבתורת דא"ח: בכ"מ. ומהם בד"ה כל ישראל בס' המאמרים - תרכ"ו. וראה תו"א סג, ג.
לווזכאין אינון: זח"א רח, א.
לזבד"ה איתא: נדפס בהוספה לקונטרס החלצו. וראה ג"כ ד"ה החלצו שם.
לחובלשון רבנו הזקן: תו"א ס"פ נח. וראה ג"כ תורת חיים שם.
לטמקום בחירה: ראה לקו"ת אמור לח, ב.