Chabad Library · The Rebbe

Igros Kodesh·Vol. 16·Letter 5820אגרות קודש·כרך טז·ה'תתכ

אה'תתכ
בב"ה, ג' מ"ח, תשי"ח
גברוקלין.
דהוו"ח אי"א נו"נ משתתפי בשיעור תלמוד
התורה דברים
וכולם יעמדו על הברכה
זשלום וברכה!
חבעתו קבלתי הפ"נ שלהם, ובערב ראש השנה העבר קראתיו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל.
טאשר על נשיא בישראל הרי נאמר מאמר רז"ל הידוע, מה להלן עומד ומשמש, אף כאן עומד ומשמש, ומעורר ר"ר על צאן מרעיתו להמצטרך להם מנפש ועד בשר.
יויהי רצון אשר השי"ת ברחמיו המרובים, יברך שנה זו אשר יקויימו בה כל הברכות אשר ברכו בני ישראל איש לרעהו במילואן מנפש ועד בשר.
יאוביחוד לאלו הקובעים עתים לתורה, אשר היא הצנור והכלי לקבלת ברכות השי"ת בהמצטרך לאדם וב"ב, קביעות מתאים לפתגם רבנו הזקן, בעל התניא - פוסק בנסתר דתורה - והשו"ע - פוסק בנגלה דתורה - קביעות בזמן וקביעות בנפש, והוא העיקר.
יבוהרי ידוע אשר קבוע לא בטל, ז.א. אשר גדול ענין זה להתגבר על ההעלמות וההסתרים אשר בעולמנו, ולהמשיך הברכה הכתובה בתורתנו בחקתי תלכו, שתהיו עמלים בתורה, ונתתי גשמיכם בעתם וגו' כל הענינים המנוים בפרשה.
יגויהי רצון אשר תכה"י יתבשרו כאו"א איש מרעהו אך טוב הן בגשמיות והן ברוחניות.
ידבכבוד ובברכה.
טוה'תתכ
בשיעור תלמוד תורה דרבים: ע"י הרב גלוסקין, רמת השרון.