Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אה'תתקעד
בב"ה, ז' טבת, תשי"ח
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה למכתבו מז' חנוכה, וכפי בקשתו נשלח המענה מבלי לחכות על התור.
ובו שואל שמזדמן הצעות טובות וגם מצוינות בהנוגע לעניני שידוכין, והאם יש להתחשב במה שנמצא באיזה ספרים בהנוגע לחשבון השמות וכו'.
זהנה, אנו אין לנו אלא דברי רבותינו בכגון דא, ומיוסד על מה שנאמר תמים תהי' עם ה' אלקיך, ובעניני שידוכין ביחוד - עליהם נאמר, ומה' אשה משכלת, הרי צריך להוסיף בעניני תורה ומצות ולדון בההצעה בהנוגע לשמירת הדת ועניני' שתהי' אשה משכלת יראת ה', ומאן דלא קפיד בכל האמור בס' שמזכיר פשיטא ופשיטא דלא קפדינן עמי', ובפרט שבהנוגע לספרים כאותם שמזכיר במכתבו, הנה צ"ע רב אם הם בר סמכא, ואפשר שלא נאמרו אלא למקומם ועדתם וכו' וכו', ובמכש"כ מאזהרות רבי יהודא החסיד שבכמה מסעיפיו אומרים כהנ"ל, שלא נאמרו אלא לזרעו, אף שר"י החסיד סמכו אבות הקבלה ידיהם עליו, ואם אפילו בשנים קדמוניות אמור כל הנ"ל - עאכו"כ עתה שכמה העלמות והסתרים בעניני שידוכין - שמלבד הציווים המיוחדים של ר"י החסיד וכיו"ב אין להקפיד כלל*. ובאם ההצעה טובה ומצוינת ע"פ תורה ויראת שמים יגמור, ויה"ר שיהי' בשעה טובה ומוצלחת.
חבברכה.
טה'תתקעד
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 461.
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 461.
י*) ולהקפיד על דבר משנה בן י"ח לחופה ומרז"ל הידועים (קדושין כט, ב. פסחים קיג, א.
יאועוד), שבודאי בר סמכא הם ולכל העדות נאמרו וכו'.