Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
או'פה
בב"ה, ג' אדר, תשי"ח
גברוקלין.
דועד כפר חב"ד, באה"ק ת"ו
הה' עליהם יחיו
ושלום וברכה!
זבמענה להמברק בו כותבים אשר ישנה שמועה ע"ד פתיחת בית חרשת לשמורי בשר, והכדאי להשתדל שיפתחוה בכפר חב"ד, אף שלע"ע אין ידועים עוד פרטים.
חוהנה בכל אופן דעתי, שהנ"ל יהי' ענין העומד ברשות אחרים בהנוגע להכשרות וכו' וכן כפי שכותבים זהו בית חרושת, ז.א. תוצרת במדה מורחבת ובודאי שלו ינהגו בה בחומרא יתירה, ועצם ההודעה שזהו בכפר חב"ד תשמש ברור להכשר (בפרט אם מי שהוא מכפר חב"ד יהי' מהעובדים שם וכו') והרי לא בכל שעה ושעה תועילנה מחאות (אפילו אם ידעו הפרטים בזה וכו') - שמטעמים האמורים אין כדאי הענין כלל, ואפילו אם לא היו עוד ענינים לחששות, ובהנוגע גם לעתיד בכגון דא לדעת, שעל הכפר לשמור על העצמאות שלו ככל האפשרי, ובפתיחת בית חרשת ע"י מי שהוא אחר בשטח כפר חב"ד, בודאי שישמש זה צנור להשפעות וכו' וד"ל.
טדא"ג להצעה האמורה בודאי ידוע להם שע"פ רוב נוגע גם לעניני בריאות, מפני השירים של הבשר וכו'.
יבהזדמנות זו הנני לעורר עוד הפעם ועוד הפעם על מה שכתבתי זה כמה פעמים לאחדים ולרבים מאנ"ש שמהנחוץ ביותר וביותר להתארגן ולעשות ארטעל וקאפעראטיוו מן אנשי הכפר עצמם, שכמה תועליות בדבר הן גשמיות והן רוחניות, אף שמובן שזה מכריח שיתוף פעולה בלב שלם ולאידך גיסא גם בשביל זה בלבד כדאי העשי'.
יאוענין זה חשיבותו עולה פי כמה בקשר שנמצאים אנו בשנה ששית ערב שנת השמיטה, ולפלא ביותר שבהפ"כ מועד הכפר אין נראה שדנים בבעיא זו.
יבבהמשך להנ"ל איני יודע הנוהג באה"ק ת"ו בשנת השמטה בהנוגע ללחם וכו' ואולי יש מקום לאפיית מצה באופן שתהינה שמורות לכל השנה כולה, אף שכמובן זה דורש מכונות ואופני אריזה מיוחדים וכו'.
יגבברכה לבשו"ט.
ידנ.ב.
טוהפ"כ מי"ד וכ"ב שבט נתקבלו.
טזו'פה
אין כדאי הענין כלל: ראה כעין זה גם לעיל ח"ו אגרת א'תת.
אין כדאי הענין כלל: ראה כעין זה גם לעיל ח"ו אגרת א'תת.