Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
או'צג
בב"ה, ששי באדר, ה'תשי"ח
גברוקלין, נ.י.
דכבוד משתתפי השיעור בש"ס אשר בבית
ההכנסת
וצמח צדק נוסח האר"י, בניו יארק,
זה' עליהם יחיו
חשלום רב וברכה!
טבנועם קבלתי הידיעה על דבר המשך לימודם תלמוד תורה דרבים, ואשר ימים אלו מסיימים מסכת פסחים, דבר בעתו שלשים יום קודם החג,
יויהי רצון אשר מתאים לחותם וסיום מסכת זו ברכת הפסח וברכת הזבח במשנה וברכת פדיון הבן וברכת שהחיינו בביאור המשנה היא הגמרא,
יאשהקרבת הפסח וענינו תלוים במילה, המעכבת בהם, שלכן שניהם מסוג אחד, וכמשנה ריש מסכת כריתות, וענינם הפנימי - שווה - כריתות ברית שבין הקב"ה וישראל, המבדיל אותם מבין האומות (מילה) וגואל בני ישראל מן הגלות (שכל הגליות נקראו מצרים) וענין הזבח שלמים, העושה שלום בעולםא)), ממשיך הרוחניות בהגשמיות, שלכן הבשר נאכל לכהנים וגם לבעלים, אכילה כפשוטה,
יבשמזה מובן הביאור בגמרא והשייכות פדיון הבן, בדוגמת פסח ומילה האמורים, פדיון בני בכורי ישראל ביחד עם ברכת שהחיינו, שמברכין אותה על הטוב הנראה ונגלה דוקאב)), והלכתא אבי הבן מברך שתים הוא אבינו שבשמים,
יגאשר בעגלא דידן על ידי משיח צדקנו יפדה את בנו בכורו ישראל מבין הגליות, ונאמר לפניו שיר חדשג)), הנה אלקינו זה, כסיום מס' תענית, שהחיינו וקימנו לזמן הזה.
ידבכבוד בברכה לבשו"ט.
טונ.ב.
טזבעת רצון אזכיר את כל אלה הנקובים בשמותם במכתבם -על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע
יזו'צג
וסיום מסכת זו: בהבא לקמן ראה גם לקו"ש חי"א ע' 42 ואילך.
וסיום מסכת זו: בהבא לקמן ראה גם לקו"ש חי"א ע' 42 ואילך.
יחא) תו"כ לויקרא ג, א.
יטב) תוד"ה העושה (השני) סוכה מו, א.
כג) תוד"ה ונאמר פסחים קטז, ב.