Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אג'ב
בב"ה, ו' מ"ח, תשט"ו
גברוקלין.
דשלום וברכה!
ההגיעני מכתבו והפ"נ ונתעכב המענה מפני הטרדות שנתוספו מפני קדושת המועד, וכבקשתו אקרא הפ"נ על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
וובהנוגע להנ"ל וגם תוכן מכתבו, הנה צריך הי' להסביר לזוגתו תחי' וכן לעצמו שסו"ס אי אפשר להיות פוסח על שתי הסעיפים, וצריך להחליט אם מתנהגים כפי וכדי שישאו חן בעיני השכנות וכיו"ב, או שרוצים לסדר ביתם באופן שישאו חן בעיני כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר על הציון שלו נקראים הפ"נ, וכבר ידוע פתגם כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע הובא במכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר, דו ווילסט אז השי"ת זאל מיך יע פאלגען און דו ווילסט מיך ניט פאלגען, והאריכות אך למותר.
זכי ממ"נ אם יש רצון להבין הדבר הפשוט - גם הנ"ל מספיק, ואם אין הרצון להבין לא תועיל האריכות.
חוכמו שכתבתי לאחד, הנה המענה לאו אנא כתבי אלא כו' והדבר תלוי בהאשה, הרי פסקו רז"ל שדברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב, ולולא היו הנשים מרגישים החלישות שבעמדת בעליהן הרי מכבר שלא לבד שלא היו מנגדים לדבר הרצוי וטוב, אלא שעוד היו מסייעים בזה. אחת נהניתי ממה שכנראה ממכתבו כלל הוא את עצמו בתוכן השיחה שדברתי אודות מי שנראה אליו בחלום וכו', ויה"ר שתבוא התעוררות נקודת-התמים שבו לשינוי בפועל וידוע פסק רז"ל אשר אשתו כגופו דמיא.
טבברכה.
יג'ב
השיחה שדברתי: בשמח"ת תשט"ו: א מעשה מיט איינעם א יונגער מאן וואס פירט זיך אויף שלא כדבעי באיזה ענין, האט דער רבי איבערגעגעבן כו' האט מען מיט אים גערעדט ולא הועיל, ביז אז דער רבי אליין איז צו אים געקומען אין חלום, איז אנשטאט דעם וואס ער האט געדארפט ווירקן אויך אויף א צווייטן, איז אויך ער...
השיחה שדברתי: בשמח"ת תשט"ו: א מעשה מיט איינעם א יונגער מאן וואס פירט זיך אויף שלא כדבעי באיזה ענין, האט דער רבי איבערגעגעבן כו' האט מען מיט אים גערעדט ולא הועיל, ביז אז דער רבי אליין איז צו אים געקומען אין חלום, איז אנשטאט דעם וואס ער האט געדארפט ווירקן אויך אויף א צווייטן, איז אויך ער...