Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אג'קעו
בב"ה, ח' טבת, תשט"ו
גברוקלין.
דש"ב מרת דבורה לאה תחי'
הברכה ושלום!
ונעם לי לקבל מכתבה מג' טבת, ועוד יותר לראות תוכנו - זכרונותי' מימים שעברו אודות קלסתר פנים הרוחני של אמה הרבנית ע"ה ואופי תפלתה. והרי ידועה נקודת מבט תורתנו, אשר במקרים רבים ולעתים תכופות המחשבה מועלת יותר מדבור ואפילו ממעשה.
ז- כמו בכמה ענינים, הרי גם מדע החילוני בא למסקנא זו בשנים האחרונות -
חאלא שכיון שענין האדם הוא - פועל והמעשה עיקר, צריך להמשיך המחשבה ולצרפה למעשה.
טואם בהנוגע לכל אחד ואחת אמרו שיכול הוא להשפיע על סביבתו הקרובה וגם הרחוקה במדה ידועה, ובלבד שישתדל בזה באופן ומרץ המתאים.
יעל אחת כמה וכמה שזהו צודק בהנוגע ליוצאי חלציהם של אנשי הרוח וביחד עם זה גבורי המעשה, שבודאי ירשו תכונות אלו מאבותיהם ואבות אבותיהם.
יאוהרי גם זהו מעניני כח הזכרון שמעורר כחות ירושה אלו ומוציאם מן ההעלם אל הגילוי,
יבובשעת כושר זו על האדם לנצל התעוררות וגילוי זה בענינים של פועל, שזהו תיקונם של הכחות, תיקון האדם וסיפוק נפשו שלו, והוספת שלימות "עלי' מדרגא לדרגא" של נשמות אבות ואבות אבות.
יגואל תהי בז ל"קטנות", כי אם במדת פורענית, כמות קטנטנה ביותר יכולה להחריב עיר גדולה ואנשים בה רב, הנה מרובה מדה טובה ממדת פורענית, שפעולה הנראית לעניני בשר ושכלו קטנה ונעדרת - חשיבות - מצדיקה, לפעמים, חיים של שבעים שמונים שנה וממלאה אותם כולם תוכן.
ידוכפתגם הבעל שם טוב: עס קומט אראפ א נשמה אויף דער וועלט און לעבט אפ זיבעציג אכציג יאהר, צוליב טאן א אידען א טובה בגשמיות ובפרט אין רוחניות.
טובזה ממלאה תפקיד ירידתה למטה וירידת ניצוצי נשמות אבותי' אשר בקרבה.
טזוזהו גם כן פתרון פליאת מצות התפלה "מגיד שבחו של הקדוש ברוך הוא, ואחר כך שואל צרכיו".
יזבתכלית הדביקות של תפלת העמידה - מבקש ברכה לתבואתו אשר בשדה, כי באסיפת תבואה זו יכול ומצווה וגם יעשה "לו ית' דירה בתחתונים".
יחמילוי - בשעה זו - תכלית כל הבריאה ושלימותה - על ידי פעולה אחת אפורה ויום-יומית.
יטבודאי ידועה לה התענינות כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ברשימת זכרונות ימי קדם בכלל ואודות בני המשפחה בפרט, ובטח גם היא עושה זה והפרטיות בזה חשובה. ויה"ר שיהי' זה מתוך בריאות הנכונה - שלה ושל בעלה שיחיו - והסתדרות טובה בכל.
כבכבוד וברכה - ש"ב
כאנ.ב.
כבכבקשתה מוחזר כאן המכתב של אמה הרבנית ע"ה.
כגג'קעו
מרת דבורה לאה: הארנשטיין.
מרת דבורה לאה: הארנשטיין.
כד אמה הרבנית: מרת שיינא ברכה (דוליצקא) בת האדמו"ר מוהריי"צ מאוורוטש.
כה וכפתגם: ראה גם לעיל אגרת ב'תתקפה, ובהנסמן בהערות שם.
כו בעלה: מוה"ר שלמה.