Igros Kodesh·Vol. 10·Letter 3232אגרות קודש·כרך י·ג'רלב

אג'רלב

בב"ה, כ"ז טבת, תשט"ו

גברוקלין.

דשלום וברכה!

הלאחרי שתיקתו, הבלתי מובנת גם עתה, נתקבל מכתבו ממוצש"ק, בו כותב שמכיר חובתו ליקח חבל בעבודה בכרם חב"ד, ושואל איך ובמה להתחיל ואין לו בזה הצעה.

ווהנה מובן, שבענינים כמו אלו - תלוי אופן העבודה ומהותה בתנאי המקום.

זובמילא פלא על ששואל עד"ז מעבר לים,

חותמי' שצריך להזכיר ולעורר על ביאור כ"ק מו"ח אדמו"ר בהדיוק דביטוי רז"ל עוסק בתורה עוסק במצוה,

טשהוא כהנהגת עסק - שאין בעל העסק יושב בחדר לפנים מחדר ומחכה עד שיבא מי שהוא ויאמר לו שמעונין הוא לעשות עסק עמו, אלא אדרבא, הוא הולך ומחפש בחיפוש אחר חיפוש אפשר יש מי שהוא הזקוק לעניני עסק זה, ולא עוד אלא שמדבר על לב הנמצאים בסביבתו להעמידם על טיב העסק והתועלת מזה בשבילם וכו'.

יוכשיתענין בזה באופן הנ"ל, או עכ"פ כמו שהוא מתענין בענין משרתו ופרנסתו הגשמית, היינו - שרק הגוף נהנה מזה,

יאהרי בודאי יצליח למצוא אופני פרנסתו הרוחנית, היינו בעניני תומ"צ, שהן הגוף והן הנשמה זקוקים ונהנים מהם.

יבובפרט שנמצאים אנו בימים הסמוכים ליום ההילולא בעשרה לחדש אחד עשר, שאז הנשמה דבעל ההילולא עולה מעולם עליון לעולם עוד עליון יותר, וכדרז"ל אין להם מנוחה, כי ילכו מחיל אל חיל,

יגשבמילא כל השייכים אליו נמשכים ג"כ בעלי' זו, אלא שעליהם לעשות את הכלים להעלי' ולהשתדל שתהי' בגילוי במחדו"מ. והעיקר במעשה - כי זהו העיקר, היום לעשותם.

ידובפרט שממשמשים ובאים שנים אשר תאמר כו' אלו ימות המשיח,

טו- (שבת קנ"א, ב. עיי"ש בפרש"י, ברמב"ם הל' תשובה פ"ח ט' וסוף הל' מלכים.

טזעבודת הקדש ח"ב פל"ח. אגה"ק סו"ס כ"ו ועוד. ואכ"מ) -

יזוהשי"ת יזכהו לבשר טוב בכל הנ"ל.

יחומובן ופשוט שכל הדברים האלה הוא בנוגע לכל אחד ואחת מאנ"ש, וכן בכלל לכאו"א שיש בידו לעשות כי בדורנו זה ביחוד זהו - חובת גברא.

יטבברכה לבשו"ט בכהנ"ל.

כג'רלב
חלקה נדפס בלקו"ש חי"א ע' 224 ובשלימות בחכ"ג ע' 452.

כא ביטוי רז"ל עוסק בתורה: ראה גם לעיל אגרת ג'קט, ובהנסמן בהערות שם.