Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אג'רסב
בב"ה, יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר
גברוקלין, נ.י.
דעשרה לחודש אחד עשר הוא חודש שבט, ה'תשט"ו
הלהתושבים, להמתיישבים, לאלו אשר
ויתיישבו בכפר חב"ד
זאשר בארץ הקדושה, ארץ אשר עיני הוי'
חאלקיך בה
טמראשית השנה ועד אחרית שנה, תבנה
יותכונן במהרה
יאבימינו על ידי משיח צדקנו, הם וכל אשר
יבלהם
יגהוי' עליהם יחיו
ידשלום ברבוי וברכה ברבוי!
טונצטערתי לשמוע אשר יש מי בכם ונפל רוחו בקרבו אחרי המאורע הידוע הי"ד, ונחלשה החלטתו בהתיישבות והתקשרותו לכפר חב"ד אשר בארעא קדישא.
טזואנא שליחותייהו דרבנן עבידנא להעתיק מכתבי קדש של רבותינו הקדושים נשיאי ישראל. וז"ל:
יזא. רבנו הזקן - בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה).
יח- שמעתי מפי קדושי עליון על מרגלא בפומא דאינשי שאחר השריפה מתעשרים יען כי השתלשלות מדות העליונות הקדושות וסדרן כך חסד דין רחמים ולזאת אחר מדה"ד בשריפה מתעוררת מדת הרחמי' שהיא גדולה ממדת החסד שבתחלה כנודע שהיא מדתו של יעקב נחלה בלי מצרים מבריח מן הקצה כו'. עכ"ל הזהב.
יטב. אדמו"ר האמצעי.
כ- באתי לנחם לבבם על אודות אשר נגע יד ה'... לא יפול לבבם כי בודאי יעורר ה' חסדו הגדול וחמלתו עליהם... בתוס' ברכה אחרי אשר... וידוע דכל דין מלובש בו מבחי' החסד בהעלם. וע"כ כל מה דעביד רחמנא לטב כי אין רע יורד מלמעלה. ולכך מברכין על הרעה כשם כו'. ובכלות מדה"ד שם דוקא יגלה עוז האהבה שהי' מלובש בו כמשל האב המייסר לבנו שמלביש האהבה ביסורים שמייסרו. ועכ"ז מיד אחר שמייסרו יתגלה פנימיות אהבתו וחמלתו ביותר עד שנותן לו חסד וטוב. וכמו ששמעתי מאאמו"ר זצלה"ה נ"ע בשרש ענין הקללות שבתוכחות שיהפכו לברכות מצד כח תוקף החסד המלובש בהן והן מתגלים אחר כלות לבוש מעשה הדין הקשה דוקא. וז"ש והפכתי אבלם לששון, אבלם דייקא, כמו ת"ב שנשתלחה ידם כו' יהופך לששון וגילוי אור, רב חסד שבו, כמו ביום א' דפסח שהי' חסד העצמי כו'. וכמבואר דבר זה בכתבים באריכות כו'. וע"כ אמרתי דרך עצה שלא נכון בעיני על אשר עלה בדעת קצת אנשים ממחניכם לעקור משכנם מ... כי לדעתי שם דוקא יצוה ה' את הברכה מטעם הנ"ל. וכאשר שמתי בפי ידידי המוכ"ז שמטעם זה שמעתי ממנו ז"ל שלא רצה לעקור משכנו מק"ק לאדי אחר שריפת ביתו כידוע. וה' ישוב ירחמנו אחר שובו אפו וינחמם וירום קרנם למעלה כל ימי עולם... דברי אוהבם באמת המצפה לישועת ה' עליהם בקרוב. דובער באאמו"ר ז"ל נ"ע.
כאג. אדמו"ר ה"צמח צדק".
כב- מכתבם קבלתי גם למשמע אזן שמעה נפשי מזה מקודם, והנני לנחמם מאשר הועתק מכי"ק אאזמו"ר נ"ע אשר כתב לאיש א' מאנ"ש שנשרף ה"ה יוסף מזוראוויץ, וז"ל שמעתי מפי קדושי עליון על שאומרים ומרגלא בפומא דאינשי שאחר השריפה מתעשרים יען כי השתלשלות מדות העליונות הקדושות וסדרן כך חסד דין רחמים ולזאת אחר מדה"ד בשריפה מתעוררת מדת הרחמי' שהיא גדולה ממדת החסד שבתחלה כנודע שהיא מדתו של יעקב נחלה בלי מצרים מבריח מן הקצה כו'. עכ"ל זהב. ולכן צוה מעל' בכי"ק הנ"ל לאיש הנ"ל להתחזק ולבנות ביתו במקומו. ומדבריו הקדושים נ"ע נ"ל לנדון שלכם כי איש את רעהו יחזקו נא לבנות ביתם במקומם. כי מהידוע דזכותא דרבים גדול יותר מהיחיד לעורר רחמים רבים לסומכם ולהרים קרנם ע"כ יתחזקו נא ואיש את רעהו יעזורו וה' הנותן כח לעשות חיל הוא יברכם בכל טוב בכל אשר יעשו כנפשם ונפש אוהבם דושו"ט: מנחם מענדל.
כגדברי צדיקים קיימים לעד ופועלים פעולתם.
כדוהשי"ת יברך את כל אחד ואחת מכם, בתוך כלל ישראל, שיקויים כל האמור בכתבי קדש הנ"ל במילואו בטוב הנראה והנגלה ובקרוב ממש.
כהבברכה - המחכה ומצפה לבשורות טובות.
כונ.ב.
כזאגה"ק א - ספר המצות להצ"צ סוף ע' רכח
כחאגה"ק ב - בסידור מאה שערים סוף ע' כח.
כטאגה"ק ג - שם ע' לו.
לג'רסב
המאורע הידוע: רצח האברך ישראל ארי' דברוסקין, דלעיל אגרות ג'קסא, ובהנסמן בהערות שם. וראה גם לקמן אגרת ג'רחצ. ג'שא.
המאורע הידוע: רצח האברך ישראל ארי' דברוסקין, דלעיל אגרות ג'קסא, ובהנסמן בהערות שם. וראה גם לקמן אגרת ג'רחצ. ג'שא.
לא רבנו הזקן: אג"ק שלו אגרת צב.
לב אדמו"ר האמצעי: אג"ק שלו אגרת מ.
לג אדמו"ר ה"צמח צדק": אג"ק שלו: אגרת כ.