Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אג'תעג
בב"ה, י"ב אייר, תשט"ו
גברוקלין.
דשלום וברכה!
הבמענה על מכתבו מיו"ד אייר. הנה ת"ח על הסיפור עכ"פ מאשר עשו התועדות התלמידים, והר"י וחלקו היי"ג מסעודת אחרון של פסח, סעודתו של משיח, ובודאי עוררו את התלמידים בעיקר העיקרים שהוא המעשה בפועל, היינו התמדה ושקידה בלימודיהם (דעקימת שפתיו הוי מעשה, וכמבואר בתניא פרק ל"ז) ובקיום המצות בהידור.
ובמ"ש אודות וכו', אשר לע"ע אין לו רסה גשמית כו', הנה הלא אם לא היו מתיחסים בקרירות, בעת שחסרה להנ"ל פרנסתו הרוחניות, שלא הי' בה המצב העכשוי, שעי"ז נגרם החסרון בפרנסה בגשמיות, והא בהא תליא, כשיוסיף בפרנסתו הרוחנית אש גם עליהם מצדם להשתדל בזה ככל האפשרי ע"י כל אלו שמזכירם במכתבו בהנוגע להנ"ל.
זאזי יוסיף השי"ת בברכתו לפרנסתו בגשמיות, וכידוע הסיפור ופסק כ"ק רבנו הזקן, דו זאגסט אלץ וואס דו דארפסט, און אויף וואס דארף מען דיך זאגסטו ניט, וכהסיום שם, שכשעשה המוטל עליו נתמלאו כל צרכיו וברחבה.
חבברכה לבשו"ט בכל הנ"ל ויה"ר שיהי' בהקדם.
טג'תעג
וחלקו... משיח: שנתן כ"ק אדמו"ר שליט"א עבורם בעת חלוקת כוס של ברכה בהתוועדות אחש"פ.
וחלקו... משיח: שנתן כ"ק אדמו"ר שליט"א עבורם בעת חלוקת כוס של ברכה בהתוועדות אחש"פ.
י וכידוע הסיפור: ראה לעיל ח"ח אגרת ב'תקמז. ובהנסמן בהערות שם.לקמן ג'תצו.
יאג'תקט. ג'תקיא.