Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אג'תתכה
בב"ה, י"ז תשרי, תשט"ז
גברוקלין.
דשלום וברכה!
המאשר הנני קבלת מכתבו מערב יוהכ"פ עם המוסגר בו, ובטח כבר קבל מכתבי בברכת השנה.
ווחדוה תקיעא בלבאי מסטרא דא, אשר החליט להשתדל בל"נ ובהשתדלות יתר לקיים כפי רצוני בעניני הרשת, ולהיות שליח נכון לתרום להתקדמות ולשיפור וכו', אבל בכי' תקיעא בלבאי מסטרא דא שכל זה נאמר בלשון עתיד.
זואם בכל עניני קדושה יקר כל רגע כמובא בכמה ספרים, עאכו"כ בשטח החינוך דבני ובנות ישראל הצעירים, אשר כל רגע העובר מבלי כל פעולות לטוב באופן הכי גדול, מקבלים הם השפעה מהצד שכנגד ומהרוחות המנשבות ברחוב.
חואף שאמרו רז"ל אין צועקין על העבר, הנה מובן שהמובא בכמה מקומות קבלת טובה על להבא בחדא מחתא עם חרטה על העבר, שקשה קבלה טובה על להבא, אם אין מכירים את האמת בהנוגע להעבר, ובמילא אין זה צעקה על העבר, אלא בקשה כפולה ומשולשת בהנוגע להעתיד.
טואם מתחשבים עם חוות דעת פב"פ, בהנוגע לענינים חיונים בענינים הפרטים של האדם וב"ב, שלכאורה רק לאדם עצמו נמסרה ההחלטה בזה מלמעלה, הרי עאכו"כ שיש להתחשב בחוות דעת איש זה בהנוגע לענינים הכללים. ובפרט שאינו צד, ובמילא יכול לשפוט על המצב מבלי נטי' ושוחד, משא"כ אלו הנמצאים על אתר ובעובי הקורה בפועל.
יויהי רצון שבמכתבו הבא יבשרני טוב בכל האמור לעיל, ובשאר הענינים המוזכרים במכתבו.
יאבברכת החג.
יבמפני קדושת המועד לא בא
יגכ"ק אדמו"ר שליט"א בעצמו
ידעל החתום,
טווהנני חותם בשמו,
טזהמזכיר