Igros Kodesh·Vol. 12·Letter 3866אגרות קודש·כרך יב·ג'תתסו

אג'תתסו

בב"ה, ט' מ"ח, תשט"ז

גברוקלין.

דהרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ כו'

המו"ה משה פנחס שי הכהן

ושלום וברכה!

זבמענה על מכתבו - הודעתו מפרשת ההתועדות דמוצש"ק פ' נח,

חאף שבכלל נהניתי מהנ"ל, ויישר חילם של כל המסדרים, המתעסקים והמשתתפים, הם וב"ב שי' - כולם יעמדו על הברכה,

טאבל תמי' ופליאה גדולה על כמה מאנ"ש, שאין שמים לב להמאמר ולהיעוד הידוע לכשיפוצו מע' חוצה, ואיזוהי הפצה - כשרואים פנים חדשות בהתועדויות ובאסיפות חב"ד. וכנראה מהתוצאות - לע"ע, אין נעשה מאומה בכיוון זה. ועד מתי?

יפשוט שאין כוונתי לצעוק על העבר - אלא לעורר בהנוגע להבא - להתועדויות דמלוה מלכה הבע"ל, דש"ק מברכים וכו'.

יאוע"פ פתגם ידוע של הרה"ח והרה"צ וכו' וכו' מהר"ה מפאריטש שבכל מעשיו כוונתו שעי"ז יתוסף בהנוגע לחסידות וכו'.

יבוכת"ר וחבריו וכאו"א מאנ"ש המתחיל וממשיך בעריכת התועדויות

יגוכיו"ב - אומרים לו המשך והוסף דוקא,

ידואז נזכה להגמר - במהרה בימינו בביאת משיח צדקנו - אשר ימולא היעוד

טו ומלאה הארץ דעה את הוי' וגו'.

טזוכלי שרת מלאים - מקדשין (או שעכ"פ - דעתו למלאותן), ויותיר - מלאים קרינא בי',

יזבקדושה שמצד הכלים וקדושה שלימה - נוסף על קדושת האורות אשר מצד עצמם,

יחאשר זהו דוקא תכלית ושלימות הבריאה, כמבואר בכ"מ בדא"ח.

יטבברכה לבשו"ט בהנ"ל.

כג'תתסו
נדפסה בלקו"ש ח"כ ע' 610 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

כא מו"ה משה פנחס: כץ. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"א ג'תשמו, ובהנסמן בהערות שם.

כב וכלי שרת: במדב"ר פי"ג, יד: קערה כנגד הים מזרק כנגד היבשה, שניהם מלאים כו'.

כג מלאים - מקדשין: זבחים פח, א.

כד דעתו למלאותן: מנחות ח, א.

כה ויותיר כו': מנחות פח, א.

כו שמצד הכלים: תוספתא טהרות פ"ק, ד.

כז קדושה שלימה: ע"פ רמב"ם הל' פסוה"מ פ"ג ה"כ.

כח פתגם: ראה גם לקמן אגרות ג'תתקכח. ג'תתקעג. ד'עט.