Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אג'תתקח
בב"ה, כ"ט מ"ח, תשט"ז
גברוקלין.
דהרה"ג והרה"ח עוסק בצ"צ הוו"ח אי"א וכו'
האליעזר שליט"א, פנחס שליט"א, חיים שמרי'
ושליט"א
זשלום וברכה!
חבמענה על מכתבם מכ"א חשון עם המוסגר בו - תקנון האגודה תדח"ץ ומכתב ההנהלה שלה, בו כותבים אודות המגרש בתל אביב וכו', ושואלים חוות דעתי.
טא) ע"פ נסיון בעניני אה"ק ת"ו, שבאם ישנה איזה בעלות שתי' למי שהוא, אין היכולת להיות בטוח בענינים של עגמת נפש לאחר זמן, אין נראה לי השיור שהמגרש יהי' לא רק על שם אגו"ח אלא גם על שם דתדח"ץ. ובפרט שאינו מובן ג"כ, כי באם שאין רצונם להתעבר כלל ובאם שבהבנין לא יהי' להם כל חלק, הרי איזה תועלת יקבלו ממה שהמגרש יהי' גם על שמם, ואין בזה אלא אפשריות למי שהוא לומר שגם הוא בעה"ב וכו'. ואף אם כל חברי הנהלה בהווה אין לחשדם כלל בכגון דא, הרי הבנין והשימוש בו הוא לארך ימים ושנים טובות, ובמילא צריך להביא בחשבון גם השינוים האפשרים בהנהלת אגודה הנ"ל. והעיקר שאין כל מקום בשכל מפני מה יעמדו על דרישה זו, מובן שאין למעט כלל זכותם, ובמילא - לפרסם עושי מצוה שנתנו המגרש במתנה ושיהי' נדפס כזה על כל הטופסים, אבל לא להניח מקום לבעלות וכנ"ל. כיון שהבנין בטח יעלה לסכום חשוב, ואם יהי' בנוי על מגרש שגם לאחרים חלק בו, עלול לכמה חיכוכים וכו' וד"ל.
יב) מהנכון הי' שלא יגבילו עצמם דוקא לענין של ישיבה על מגרש זה. ובפרט ע"פ מכתביהם שכפלו ושלשו - שקשה להשיג תלמידים בתל אביב, וכמעט שאי אפשר וכו', ובטח נשמרו אצלם העתקת מכתביהם. ומובן שלהשקיע בבנין עשיריות אלפים לירות ואח"כ להביא תלמידים מלוד רק בכדי למלאת הבנין, דע"ג אם כדאי הוא. ???(חסר שורה)דאגו"ח, צעירי אגו"ח ונשי ובנות חב"ד כו' וכו'.
יאג) הנה כל הנ"ל הוא בלית ברירה, אבל מובן שהיותר נכון הוא שאגודת תדח"ץ תסכים למכור המגרש, וכסף זה להשקיע בבנינים בכפר חב"ד ובכל הזכיות הנ"ל שיהי' כתבו שזה נעשה בכספם וכו' וכו'.
יבהמחכה למכתב מפורט בקשר עם האמור לעיל, ות"ח מראש,
יגמ. שניאורסאהן
ידג'תתקח
אליעזר: קרסיק. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ו א'תקס, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ד'לז. ד'קצה. ד'ערב.
אליעזר: קרסיק. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ו א'תקס, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ד'לז. ד'קצה. ד'ערב.
טו פנחס: אלטהויז. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"י ב'תתקסז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ד'לז. ד'נד.
טז חיים שמרי': גורארי'. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ו א'תקמט, ובהנסמן בהערות שם.
יזלקמן ד'לז.
יח תדח"ץ: תורה דת חסד צדקה. ראה גם לקמן שם.