Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אג'תתקמח
בב"ה, יו"ד כסלו, תשט"ז
גברוקלין.
דהרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
המו"ה אפרים אליעזר שי' הכהן
ושלום וברכה!
זבמענה על הגלוי' שלו, אשר תמה קצת, במה ששני הדרושים אשר בתורה אור, ד"ה מים רבים, הנה בהראשון מפרש דמים רבים הם טרדות הפרנסה, ובדרוש השני, שהם ההתבוננות וכו'.
חוהנה דרוש הראשון הוא מתאים להפירוש בנגלה דתורה (סוטה כא, א) ובהנגלה שבפנימיות התורה, במדרש שה"ש במקומו, ופירוש דרוש השני הוא מתאים לפירוש פנימיות התורה, וכהתחלת הדרוש שמראה מקום לזהר.
טויש לומר אשר שני הפירושים משתלשלים זה מזה, כי השכל שבאדם (העליון והתחתון) ההתבוננות במדידות והגבלות של השכל וכו', הן הן המביאות לההגבלות דעניני עוה"ז, הגורמים לזה שהפרנסה מטרדת ומחשבה מועלת, עד שלמטה עוד יותר יש אחיזה ויניקה לחיצונים, ובמילא אפשרים הענינים שבשה"ש, רבה דאו"ה וכו', ולמטה עוד יותר - עבירה, וכדרש הגמרא.
ימוסג"פ מה שהו"ל, ובודאי יזכה בתוכנו את הרבים וזכות הרבים תלוי בו.
יאבברכה.
יבג'תתקמח
מו"ה אפרים אליעזר: יאלעס. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"א ג'תכו, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ג'תתקעה. ד'נו. ד'קעו.
מו"ה אפרים אליעזר: יאלעס. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"א ג'תכו, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ג'תתקעה. ד'נו. ד'קעו.