Igros Kodesh·Vol. 12·Letter 3956אגרות קודש·כרך יב·ג'תתקנו

אג'תתקנו

בב"ה, י"ד כסלו, תשט"ז

גברוקלין.

דהאברך אהרן שי'

השלום וברכה!

וז"ע נתקבל מכתבו מה' כסלו, ולפלא שמאז חזרתם הנה זהו המכתב הראשון מהם, וגם במכתב זה אינני מוצא טעם מספיק על ההפסק. וכבר כתבתי בכמה מכתבים שלא ההודעה עיקר אלא הפועל הוא עיקר, אלא שרואים במוחש שאלו העסקנים שיודעים שאחר איזה ימים או שבועות יהי' עליהם להודיע למקום פלוני או לאיש פלוני ע"ד פעולותיהם, הנה מעורר זה גילוי כחות נעלמים למען יוכלו לכתוב ענינים של פועל וע"ד פעולות חשובות, וכל אחד ואחד נצרך לזריזות ולעצות איך לעורר את הכחות שלו, וכמובן גם ממרז"ל אין מזרזין אלא למזורזין.

זבודאי ינצל ימי חדש כסלו בכלל, וימי הגאולה די"ט כסלו, נר החמישי דחנוכה, ובכללות ימי החנוכה ביחוד להתעסק בהחזקת והפצת עניני חב"ד וביחוד הקשורים באהלי יוסף יצחק ליובאוויטש אשר במעלבורן, ומובן ההכרח בזה גם מברכה הרגילה של כ"ק מו"ח אדמו"ר ליום י"ט כסלו, לשנה טובה בלימוד החסידות ודרכי החסידות תכתבו ותחתמו, ויה"ר שיהי' בהצלחה מופלגת.

חוימסור פ"ש וברכתי גם לכל התלמידים שיחיו של הכתות עמהם לומד, וכדאי שגם הלומדים בשאר הכתות ימסור זה.

טבברכת חג הגאולה.

יג'תתקנו
אהרן שי': סרברנסקי, מלבורן. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"א ג'תקצח, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ד'ער

יא מאז חזרתם: לאוסטרליה, מביקורם בחודש תשרי אצל כ"ק אדמו"ר שליט"א. ראה גם לעיל אגרת ג'תתקנג.

יב1) ס' חסידים סתר"ז. צ"צ על התהלים נה, יט.

יג2) קידושין מ, א. עיין ג"כ בהוספה שבסוף קונטרס י"ט כסלו תש"ט.

יד3) ירושלמי סוטה פ"א ה"ח.

טו4) דברים רבה פ"ד, ד.

טז5) זח"א קסה, ב.

יז6) של"ה יט, ב.

יח7) תרגום לתהלים נה, יט.