Chabad Library · The Rebbe
Igros Kodesh·
אד'קי
בב"ה, י"ג שבט, תשט"ז
גברוקלין.
דהרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ בעל מדות
המו"ה אברהם סענדר שי'
ושלום וברכה!
זבמענה על מכתבו מי"א שבט והקודמים לו, בו מעורר בהנוגע לנוסח חב"ד באמירת כתר, אחרית כבראשית ולא אחרית כראשית,
חויעויין בזה גם בשער הכולל שהוא עד"מ שכותב. ובמה שמסיים שירא הוא להכריע כנגד הנוסחא אחרית כראשית, לפלא, כיון שהכריע כבר רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) - והשולחן ערוך - (פוסק בנגלה דתורה), וכבר ידוע מאמר המשנה, חכם גדול אתה שקיימת דברי חכמים (נגעים סוף פרק ט'). וכבר הועתק בבית רבי סיפור חסידים הראשונים בשם הצ"צ, שרבנו הזקן בעת בירור הנוסח בסידורו היו לפניו ששים סידורים.
טלמותר מה שמתנצל על שכותב אלי בענינים כמו הנ"ל, כי הרי דבר משנה (שם) אם לקיים דברי חכמים הן, ובכלל הקיום נכנס גם בירור ספיקות.
יבברכה לאריכות ימים ושנים טובות ואין טוב אלא תורה והעוסק בה וכמבואר בכ"מ הדיוק לעסוק ולא "ללמוד".
יאד'קי
מו"ה אברהם סענדר: נעמצאוו, לאנג ביטש. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"י ג'תתקפד ובהנסמן בהערות שם.
מו"ה אברהם סענדר: נעמצאוו, לאנג ביטש. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"י ג'תתקפד ובהנסמן בהערות שם.
יב הדיוק לעסוק: ראה גם לעיל חי"א אגרת ג'תקפ, ובהנסמן בהערות שם.